1-я книга Паралипоменон, Глава 29, стих 2. Толкования стиха

Стих 1
Стих 3
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 1 Пар: 29: 2-2

Какого цвета были камни, из которых был построен храм, ясно говорится в Книге Паралипоменон. Давид, показывая Соломону приготовленные им для храма материалы, сказал: Камни оникса и камни вставные, камни красивые и разноцветные, и всякие дорогие камни, и множество мрамора. Белый мрамор называется Паросским,потому что добывался он на острове с таким названием. О нём и поэт говорит: «Прошли Олеар, белоснежный Парос и разбросанные по морю Киклады, промчались по водам, терзаемые ветрами»1.

Примечания

    *1 См. Вергилий, Энеида 3:126-127

Источник

О храме, Сl. 1348, 1.371.

Толкование на группу стихов: 1 Пар: 29: 2-2

Оникс. Иногда переводится как «сердолик» или «лазурит»; какой именно камень имеется в виду, неясно. Камни вставные. В других переводах — «бирюза» или «антимонит»; некоторые авторы полагают, что речь вообще идет об известковом растворе, которым скрепляли вставные камни в виде мозаики (см. ниже). Разноцветные камни. Они указывают на мозаику из разных камней. Мозаики были очень популярны в классическом мире. Камни были натуральные, разных оттенков и привозились из разных мест. Самые древние мозаичные полы выстилались из разноцветных галек в виде орнаментов. Лишь позднее камни стали разрезать на кубики для мощения полов и создания мозаичных картин. Самые древние из сохранившихся образцов мозаики на Ближнем Востоке относятся к VIII в. до н. э. (Гордион в Малой Азии), хотя искусство мозаики известно уже с 3–го тыс. до н. э. («Царский штандарт» из Ура). Мрамор. В некоторых переводах — алебастр. Мрамор вывозили из Греции, и в Древнем мире он появился впервые в Финикии в персидскую эпоху. Мраморные капители (декоративные украшения в верхней части колонн) археологи обнаружили на Ближнем Востоке лишь в виде фрагментов, относящихся к I или II в. н. э., хотя «мраморные столбы» упоминаются в Есф. 1:6, при этом известно, что в то время мрамор использовался для мощения полов. Восточный алебастр по составу был близок к мрамору (карбонат кальция), в отличие от европейского, который представляет собой гипс. Алебастр на Ближнем Востоке повсеместно использовался для изготовления сосудов в библейский период, а также для архитектурных колонн. Во дворце Сеннахирима, который не имел себе равных по красоте, в основном использовался известняк, хотя алебастр и был доступен в то время.

Толкование на группу стихов: 1 Пар: 29: 2-2

Давид сообщает народу о том, зачем он собирал свои богатства: все они предназначались для строительства храма, которое должен осуществить Соломон (см. ком. к 22,5 и 27,1-34).

Толкование на группу стихов: 1 Пар: 29: 2-2

 А что храм испещрен был мраморами, показывает также история.
Preloader