Толкование 1-я книга Паралипоменон, Глава 28: Феодорит Кирский блаженный
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Феодорит Кирский блаженный
1И собрал Давид в Иерусалим всех вождей Израильских, начальников колен и начальников отделов, служивших царю, и тысяченачальников, и стоначальников, и заведывавших всем имением и стадами царя и сыновей его с евнухами, военачальников и всех храбрых мужей.
2И стал Давид царь на ноги свои и сказал: послушайте меня, братья мои и народ мой! было у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего, и потребное для строения я приготовил.
3Но Бог сказал мне: не строй дома имени Моему, потому что ты человек воинственный и проливал кровь.
4Однакоже избрал Господь Бог Израилев меня из всего дома отца моего, чтоб быть мне царем над Израилем вечно, потому что Иуду избрал Он князем, а в доме Иуды дом отца моего, а из сыновей отца моего меня благоволил поставить царем над всем Израилем,
5из всех же сыновей моих, - ибо много сыновей дал мне Господь, - Он избрал Соломона, сына моего, сидеть на престоле царства Господня над Израилем,
6и сказал мне: Соломон, сын твой, построит дом Мой и дворы Мои, потому что Я избрал его Себе в сына, и Я буду ему Отцом;
7и утвержу царство его на веки, если он будет тверд в исполнении заповедей Моих и уставов Моих, как до сего дня.
8И теперь пред очами всего Израиля, собрания Господня, и во уши Бога нашего говорю: соблюдайте и держитесь всех заповедей Господа Бога вашего, чтобы владеть вам сею доброю землею и оставить ее после себя в наследство детям своим на век;
Достойно же удивления наставление, какое Давид сделал сыну: «да знаеши Бога отец твоих и служи Ему сердцем совершенным и душевною волею, вся бо сердца испытует Господь и вся помышления разумеет», — т. е. не приемлет служения вынужденного, похваляет же служение добровольное и любит совершенное усердие. «Аще взыщеши Его, обрящеттися; аще же оставиши Его, оставит тя в конец». Евангельское это обетование. Ибо сказано: «ищите, и обрящете; толцыте, и отверзется вам» (Мф. 7:7).
«Виждь убо, тебя избрал вместо меня», т. е. предпочел мне Бог, «да созиждеши Ему дом во освящение, крепися и соверши» Я намеревался создать храм, а Бог предоставил сие тебе. Почему со всем усердием исполни повеленное.
А потом, как юному и неведущему, дал ему начертание меры и вида для сего здания. Ибо сказано: «даде Давид Соломону сыну своему начертание храма и домов его, и комар его, и горниц, и полагалищ внутренних, и дому очищения».
И, научая, что предначертано сие не человеческим рассудком, но благодатью Духа, присовокупил: «подобие всего, еже помысли Духом в себе, дворов дому Господня, и всех камар окрест в сокровищих дому Господня»
13и священнических и левитских отделений, и всякого служебного дела в доме Господнем, и всех служебных сосудов дома Господня,
14золотых вещей, с означением веса, для всякого из служебных сосудов, всех вещей серебряных, с означением веса, для всякого из сосудов служебных.
Научил также его, сколько весу должны иметь золотые светильники и сколько — трапезы, а также кадильницы, удицы, возлияльницы, фиалы.
16и золота для столов предложения хлебов, для каждого золотого стола, и серебра для столов серебряных,
А словом каффоре* писатель означает некие золотые и серебряные сосуды, в которых пшеничную муку смешивали с елеем.
*Правильнее: кефуре, по славянскому переводу: кадильницы
18и для жертвенника курения из литого золота с означением веса, и устройства колесницы с золотыми херувимами, распростирающими крылья и покрывающими ковчег завета Господня.
Перечислив и все прочее, писатель присовокупил: «вся писанная рукою Господнею даде Давид Соломону, по сущему в нем разуму разумети дело изображения» . Достойно же замечания, что, по сказанному выше, ведение дано ему Духом, а здесь говорит писатель: «рукою Господнею.» Следовательно, Пресвятой Дух есть Господь, хотя и неугодно сие враждующим противу Духа.
Но с ограничением обещал Давид Соломону Божие о нем попечение. Ибо говорит: «не отступит от тебе, ниже оставит, дондеже совершиши все дело дому Господня». Ибо, пока созидал, был благочестив и пользовался Божественным о нем промышлением, а по совершении здания уклонился в нечестие и лишен Божия о нем попечения.
21И вот отделы священников и левитов, для всякой службы при Доме Божием. И у тебя есть для всякого дела усердные люди, искусные для всякой работы, и начальники и весь народ готовы на все твои приказания.