1-я книга Паралипоменон, Глава 28, стих 10. Толкования стиха

Виждь. От Соломона требуется внимательность к тому делу, на совершение которого избрал его Господь, делу создания храма. Дело святое, – должно отнестись к нему свято и благоговейно. Рассмотренную паримию положено читать в празднование совершеннолетия наследника Всероссийского престола в виду сходства в положении его с положением Соломона. Соломон, когда объявлен был наследником Давиду, был молод и только что вступил в совершеннолетие (ему было не больше 17 лет). Равно и наследник Всероссийского престола вступает в права наследника в молодых летах, на пределах отроческого и юношеского возраста. – Наследство престола утверждено за Соломоном по избранию Божию. Нельзя не видеть избрания Божия и в наследовании Всероссийского престола по праву первородства. – На Соломона, как на наследника Давидова, вместе с правами возложена обязанность быть верным Богу отцев своих и исполнять Его заповеди. Та же обязанность возложена на наследника Всероссийского престола. С этою целию Св. Церковь, освящая вступление его в совершеннолетие, умоляет Господа, «да возрастит в сердце его страх Божий, повиновение к родителям, ревность о благосостоянии Православной Церкви и государства, любовь и благость к народу». И сам он, произнося обет на верность службы, свойственной ему, как наследнику, торжественно молил Господа Бога, Царя царствующих «настави, вразуми и управи мя в великом служении, мне предназначенном, да будет со мною приседящая престолу Твоему премудрость, посли ю с небес святых Твоих, да разумею, что есть угодно пред очима Твоима, что есть право по заповедем Твоим. Буди сердце мое в руку Твоею.

Слабый от старости царь встает, чтобы обратиться к собранию с речью. В первой ее половине, указывающей на невыполнимость желания царя построить храм Иегове, в котором всегда бы пребывал ковчег завета, разъясняющей причины этого (ст. 3), проводится та общая и главная мысль, что в жизни Давида главную роль играли не его намерение и силы, а воля и определение Божие. От Него же зависит благоденствие и всего Израиля. Поэтому он, представляемый теперь своими вождями, должен быть верен Богу. Преданность Ему - единственное условие для вечного владения землей Ханаанской (ст. 8). Равным образом и судьба Соломона находится во всецелой зависимости от Бога (ст. 9). Верный ему во всем, он, Соломон, в частности, должен выполнить возложенную на него Самим Богом обязанность построить храм (ст. 10, 16). Необходимые для этого силы Соломон должен черпать, как разъясняется во второй части речи, в мысли о том, что в настоящее время работы по постройке храма облегчены его отцом Давидом, составившим и передающим теперь своему сыну чертежи храма и пристроек, описи его принадлежностей и потребных для их приготовления материалов (ст. 11-18), а в будущем облегчатся помощью самого Бога (ст. 20) и содействием опытных строителей, равно как и всего народа, готового исполнять приказания своего царя (ст. 21).

«Виждь убо, тебя избрал вместо меня», т. е. предпочел мне Бог, «да созиждеши Ему дом во освящение, крепися и соверши» Я намеревался создать храм, а Бог предоставил сие тебе. Почему со всем усердием исполни повеленное.