Толкование на группу стихов: 1 Пар: 2: 7-7
Стоящее при имени Ахар замечание: "навлекший беду на Израиля, нарушив заклятие", дает понять, что в настоящем случае разумеется Ахан книги И. Навина (
Нав. 7:1;
Нав. 22:20). Его имя в форме Ахор было уже известно ее автору, так как он ставит в этимологическую связь с ним название долины Ахор (
Нав. 7:26;
Нав. 15:7). Что касается Хармия, отца Ахара, то между ним и Зарою пропущено, как думают, посредствующее лицо. Но так как в кн. Иисуса Навина (
Нав. 7:1) он называется сыном Завдия (по греч. чтению Зимврия), а этого последнего считают за одно лицо с Зимрием, сыном Зары (
1 Пар. 2:6), потому что различие между именами Завдий и Зимрий только в двух, сходных по еврейскому начертанию буквах (бет) и (мем), (реш) и (далет), то другие экзегеты признают Хармия за сына Зимрия, внука Зары (ст. 6), т.е. не допускают пропуска.