1-я книга Паралипоменон, Глава 13, стих 1. Толкования стиха

Неудачная попытка переноса ковчега Господня в Иерусалим Более подробные сведения о содержании этого раздела см. в коммент. ко 2 Цар. 6:1—11.

Летописец рассказывает о приготовлениях Давида к строительству храма (см. ком. к 11,1 - 29,30). Рассказ делится на две части: централизация богослужения в Иерусалиме (13,1 - 16,43) и собственно приготовления к строительству (17,1 - 29,30). Летописец повествует об успешно завершившейся попытке Давида сосредоточить богослужение в Иерусалиме. Как пророк Самуил (2 Цар., гл. 5; 6), так и летописец излагают связанные с этой попыткой события не в хронологическом, а в тематическом порядке. Рассказ летописца делится на три основные части: неудачная попытка перенесения ковчега в Иерусалим (13,1-14), благословение Давида (14,1-17), перенесение ковчега в Иерусалим и торжества по этому поводу (15,1 - 16,43). В этих вводных стихах, которые отсутствуют в 2 Цар., гл. 5; 6, отмечено важное обстоятельство: "все собрание" выступило за централизацию богослужения в Иерусалиме (см. 13,4-6.8; ком. к 11,1).

1-4 ст. представляют более подробный, чем в VI гл. 2 кн. Царств, рассказ о собрании Давидом в Иерусалим народных представителей для перенесения ковчега завета. Как избранный в цари самим народом, он советуется с ним по данному вопросу, предоставляя его решение на усмотрение своих тысяченачальников, но в то же время и со своей стороны приводя такое соображение, которое заранее должно было предрешить перенесение ковчега: "от дней Саула мы не обращались к нему" (ст. 3).