1-я книга Ездры, Глава 6, стих 15. Толкования стиха

Стих 14
Стих 16
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 1 Езд: 6: 15-15

Эти пророки предрекали, что если они будут настойчивы в строительстве храма, то вскоре, с помощью Господа, они не только завершат все работы, но и в качестве награды за верность пребудут в обилии всякого добра. Среди их высказываний слова Захарии: Руки Зоровавеля положили основание дому сему; его руки и окончат его, и узнаешь, что Господь Саваоф послал меня к вам (Зах. 4:9). То есть: «Когда вы увидите, что храм закончен самим Зоровавелем, который его и начал, тогда вы поймёте, что я послан был Господом, и что я говорил то, что Господь повелел». И Аггей говорит: Обратите же сердце ваше на время от сего дня и назад, от двадцать четвертого дня девятого месяца, от того дня, когда основан был храм Господень; обратите сердце ваше: есть ли еще в житницах семена? Доселе ни виноградная лоза, ни cмоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода; а от сего дня Я благословлю их (Агг. 2:18-19). То, что случилось, показывает правильность предсказания. И все пророки, да и все писатели Священного Писания, обещают процветание строителям святой Церкви, то есть учителям, если не сломят их превратности и не оставят они святых трудов. И помощь Божья придёт, благодаря которой начатый в сердцах слушателей дом Господень завершён будет их верой и праведной жизнью. И к самим архитекторам придёт благословение пшеницы, виноградной лозы, смоковницы, гранатового дерева и маслины (то есть обилие даров Духа), которое, без сомнения, тем обильнее дастся нам Господом, чем усерднее мы станем устраивать скинию славы Его либо в нас самих, либо в сердцах ближних наших.

Источник

Беда Достопочтенный. Комментарии на книги Ездры и Неемии. Сl 1349. 2.366

Толкование на группу стихов: 1 Езд: 6: 15-15

С помощью Божиею и при содействии пророков Аггея и Захарии, Зоровавель преодолел козни врагов и бездеятельность Иудеев, и храм, начатый в 520 г. до Р. Хр., был окончен в 516 г., в шестое лето правления царя персидского Дария.

Толкование на группу стихов: 1 Езд: 6: 15-15

Дата завершения строительства. Такое важное событие, как завершение строительства второго храма, требует точной датировки. Указанные здесь данные позволяют определить, что речь идет о двенадцатом месяце вавилонского календаря, адаре, который приходится на февраль–март. Шестой год Дария, вероятно, падает на 515 г. до н. э., а третий день месяца адара указывает на то, что строительство завершилось 15 марта 515г. до н. э. Следует отметить, что автор 1 Езд. 7:5 и Иосиф Флавий приводят дату 23 адара, и некоторые исследователи отдают ей предпочтение, поскольку 3 адара была суббота.

Толкование на группу стихов: 1 Езд: 6: 15-15

окончен дом сей. Строительство храма было закончено 12 марта 515 г. до Р.Х., т.е. через четыре года после возобновления работ (Агг. 1,15) и почти семьдесят лет спустя после разрушения храма Соломона в 586 г.

Толкование на группу стихов: 1 Езд: 6: 15-15

Временем окончания храма называется третий день месяца адара шестого года Дария. Во 2 Езд. 7:5, как день окончания храма, называется 23 день адара того же года, а у И. Флавия (Иуд.Древн. 11:4, 7) 23-й день адара девятого года. Каким образом получилось это разногласие, трудно сказать. Но дата 1 Езд. заслуживает предпочтения перед другими ввиду общего строго исторического характера этой книги. Последнего нельзя утверждать ни о 2 Езд, ни о сообщениях И. Флавия касательно персидского периода истории иудеев, В день окончания храма, по-видимому, совершилось и освящение его, так что к началу нового года и приходящимся на это начало праздникам храм был вполне приготовлен для богослужения.
Preloader