1-я книга Ездры, Глава 5, стих 16. Толкования стиха

Письмо, которое Фафнай отправил Дарию, сильно отличается от того, которое Артаксерксу писали Рехум и Шимшай¹. То письмо наполнено было обвинениями народа иерусалимского, а это - хвалой, и не только народу, но и Всемогущему Богу. В самом деле, оно так начинается: Дарию царю - всякий мир! Да будет известно царю, что мы ходили в Иудейскую область, к дому Бога великого; и строится он из больших камней, и дерево вкладывается в стены; и работа сия производится быстро и с успехом идет в руках их. Тогда мы спросили у старейшин тех и так сказали им: кто дал вам разрешение строить дом сей и стены сии доделывать? (1 Езд. 5:7-9), и далее. В этих словах следует решить, каков смысл сказанного, что дом Господень строится из больших камней², хотя очевидно, что столь грандиозную работу можно было произвести только из обработанных камней. Нам же следует под этими необработанными камнями понимать камни новые, которые были собраны нетёсаными и которые они, обтесав, сделали пригодными для строительства дома Господня. Ведь если даже и оставались какие-то старые камни, которые, как показывает в Плаче Иеремия, были раскиданы по всем перекресткам (Плач. 4:1), то, без всякого сомнения, нужно было обрабатывать и новые камни, чтобы завершить работы в храме. Таинство этого обстоятельства тоже, вне сомнения, ясно. Мы видим, что Церковь Божья строится не только из тех, кто через покаяние приходят в чувства и возвращаются к праведной жизни, которую прежде потеряли через грех, но также из тех, кто недавно призваны к вере, направлены наставлением учителей словно измерительным жезлом строителей и поставлены на соответствующее им место в строении дома Господня. То же, что храм строился из старых и новых камней, то есть обработанных уже давно и долгое время остававшихся необработанными, будет верно истолковать как соответствие тому факту, что единая Церковь Христа собрана из двух народов, а именно иудеев и язычников. Иудеи, словно бы давно обработаны, ибо имели знание и соблюдали закон Божий. А язычники, оставаясь рабами идолопоклонства, которых ни усердие архитекторов духа ни коснулось, ни благочестие, сбросили с себя безобразие дикости и приземлённости разума.

с тех пор... строится. Все это время строительные работы не велись - они были прерваны на семнадцать лет (см. ком. к 4,24).

И с тех пор доселе он строится. Этими словами иудеи желают показать, что вновь начатая ими постройка есть только продолжение дела, разрешенного Киром.