1-я книга Царств, Глава 9, стих 25. Толкования стиха

И обедал Саул с Самуилом в тот день. И сошли они с высоты в город¹. И Господь проповедовал с Иоанном Крестителем во время сияния явленной милости Божией и до той поры, когда Иоанн был брошен в темницу. И сказал Господь о тех, кто уверовал в Него: истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес (Ин. 6:32). Иоанн и Господь обращались не только к одним лишь совершенным и достигшим высот добродетели, но также снисходили и к слабым, говоря об обычных в жизни вещах. Для первых сказано: Продавайте имения ваши и давайте милостыню (Лк. 12:33). Для вторых же сказано: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй (Мф. 19:18).

Любой, кто допускается до высот пастырского служения, и на самой вершине своего ранга должен одинаково обладать и безукоризненностью своего образа жизни, и сострадательностью к слабостям других людей. Вот, Саул отправился с Самуилом на высоты, а затем спустился в город. Так пусть управляющий знает, как устроить дела высокие, но пусть он также знает, как справиться с делами обычными. Пусть скажет вместе с Павлом: Наше же жительство - на небесах (Флп. 3:20). Но пусть и с нами скажет: Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного(Рим. 7:23-24)¹. Тот истинный правитель, кто мудрость говорит среди совершенных; он спускается в город, когда устраивает дела плотские и говорит: Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа (1 Кор. 7:2). Но он на высотах, когда говорит: Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе (Рим. 8:39), однако спускается в город, когда говорит: Для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем (1 Кор. 9:22). Итак, Самуил возвёл Саула на высоты и спустил в город. И когда мужи величайшие обустраивают самую вершину святой Церкви, то тех, кого они туда поставляют, они учат жить возвышен-но, проповедовать ясно, быть строгими к себе и более сдержанными с теми, кого опекают, и так стремиться к собственному спасению, чтобы с немощными и самим быть немощными.

Кровля. Хотя наличие лестниц и опорных столбов (помимо прочих признаков) указывает на то, что во многих домах имелся второй (или даже третий) этаж, археологам не удается обнаружить в сохранившихся руинах ничего, кроме поэтажных планов жилых домов. Помещения на кровле были излюбленным местом времяпрепровождения и отдыха, так как они лучше проветривались.

Самуил разговаривал с Саулом на кровле. В соответствующем месте древнееврейского текста Самуил прямо не упоминается; Септуагинта (греческий перевод ВЗ) передает его как "постелили Саулу на кровле", что, возможно, отражает первоначальное звучание данного места.