Толкование на 1-я книга Царств, Глава 7, Василий Великий святитель

Синодальный перевод
Василий Великий святитель
1И пришли жители Кириаф-Иарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа.
2С того дня, как остался ковчег в Кириаф-Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев к Господу.
3И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян.
4И удалили сыны Израилевы Ваалов и Астарт и стали служить одному Господу.
По сущности Бог единосущен с Богом же по сущности. А когда я говорю: «Единый», то означаю святую и нетварную сущность Божию. Ибо слово «Единый» говорится и о каком-нибудь человеке, и просто о естестве целиком. О каком-нибудь человеке, например, можешь сказать о Павле, что он один восхищен был до третьего неба и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать (2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.2 Кор. 12:2,4); о естестве же целиком, когда говорит Давид: Дни человека - как трава (15 Дни человека - как трава; как цвет полевой, так он цветет.Пс. 102:15), потому что он означает здесь не какого-то человека, но естество целиком. Ибо всякий человек временен и смертен. Так мы думаем, что о естестве сказано и следующее: единый имеющий бессмертие (16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.1 Тим. 6:16), и Единому Премудрому Богу (26 Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.Рим. 14:26), и никто не благ, как только один Бог (19 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;Лк. 18:19). Ибо слово «один» (eij) означает здесь то же, что и слово «единственный» (monoj). Ведь слово «один» и «единственный» употребляются в Писании о Боге не в отличие от Сына или Святого Духа, а в отношении несуществующих богов, именуемых богами ложно, как например: Так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога (12 так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога.Втор. 32:12), и удалили сыны Израилевы Ваалов и дубравы Астарофа и стали служить одному Господу.

Источник

Послания. TLG 2040.4, 8.3.8-33.
5И сказал Самуил: соберите всех Израильтян в Массифу и я помолюсь о вас Господу.
6И собрались в Массифу, и черпали воду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе.
7Когда же услышали Филистимляне, что собрались сыны Израилевы в Массифу, тогда пошли владетели Филистимские на Израиля. Израильтяне, услышав о том, убоялись Филистимлян.
8И сказали сыны Израилевы Самуилу: не переставай взывать о нас к Господу Богу нашему, чтоб он спас нас от руки Филистимлян. [И сказал Самуил: да не будет этого со мною, чтоб отступить от Господа Бога моего, и не взывать о вас в молитве!]
9И взял Самуил одного ягненка от сосцов, и принес его [со всем народом] во всесожжение Господу, и воззвал Самуил к Господу о Израиле, и услышал его Господь.
10И когда Самуил возносил всесожжение, Филистимляне пришли воевать с Израилем. Но Господь возгремел в тот день сильным громом над Филистимлянами и навел на них ужас, и они были поражены пред Израилем.
11И выступили Израильтяне из Массифы, и преследовали Филистимлян, и поражали их до места под Вефхором.
12И взял Самуил один камень, и поставил между Массифою и между Сеном, и назвал его Авен-Езер*, сказав: до сего места помог нам Господь. //*Камень помощи.
13Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила.
14И возвращены были Израилю города, которые взяли Филистимляне у Израиля, от Аккарона и до Гефа, и пределы их освободил Израиль из рук Филистимлян, и был мир между Израилем и Аморреями.
15И был Самуил судьею Израиля во все дни жизни своей:
16из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал и Массифу и судил Израиля во всех сих местах;
17потом возвращался в Раму; ибо там был дом его, и там судил он Израиля, и построил там жертвенник Господу.