1-я книга Царств, Глава 31, стих 4. Толкования стиха

Оруженосец Давида означает учителей закона, тогда как оружие и стрелы филистимлян означают лукавые обманы нечестивых. И напротив, в таинственном смысле доспехи Израиля следует понимать не иначе как слова вероучения, которыми народ Божий должен был укрепить себя от всех угрожающих опасностей. И однако, когда Саул уже очень изранен был стрелками, то предпочел, чтобы оруженосец заколол его мечом своим, а не необрезанные убили его, ибо цари иудеев и в час смерти своей предпочитали гибнуть от собственных грехов, по наставлению своих законников, которые сами искусно обходили стороной повеления закона и их наставляли в том же, нежели погибнуть, осквернив себя общением с иноплеменниками, которых сами при этом называли грязными и нечестивыми. Ведь и фарисеи побоялись даже войти в резиденцию претора: Они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху (Ин. 18:28). И нет сомнения в том, что для них пасха закончилась к погибели их, ибо не побоялись осквернить ее кровью Невинного.

эти необрезанные. См. ком. к 14,6. Тогда Саул взял меч свой, и пал на него. Более достойно ведут себя те, кто в минуты крайней опасности либо, как Давид, укрепляются упованием на Господа (23,16; 30,7), либо, подобно Ионафану, целиком предают себя воле Божией.