1-я книга Царств, Глава 30, стих 15. Толкования стиха

Итак, призываются и приходят нищие и бедные, слепые и хромые потому, что они в этом мире безпомощны и презренны, и большею частью тем скорее слышат глас Божий, чем менее имеют в этом мире отрады. Это хорошо изображает тот египтянин, раб амаликитянина, который разбойничающими и бегущими амаликитянами больной брошен на дороге, и умирал от голода и жажды. Однако же Давид нашел его, накормил и напоил; поэтому он, тотчас поправившись, сделался проводником Давида. <Господь грешников> избирает как бы в проводники Себе на пути, когда делает их даже проповедниками Своими. Ибо они, приводя Христа к сердцам грешников, приводят как бы Давида ко врагам. Беседа 36, говоренная к народу в Церкви Святых Апостолов Филиппа и Иакова во вторую неделю после Пятидесятницы.

Бедные и хворые, слепые и хромые, когда их призывают, приходят, потому что слабые и отверженные мира сего часто быстрее слышат глас Божий, ибо в этом мире нет у них того, что их услаждает. Отрок египтянин у амаликитян - хороший тому пример. Когда амаликитяне грабили и передвигались, он оставлен был на дороге больным, бледневшим от голода и жажды. Давид, обнаружив его, дал ему есть и пить, и, как только он ожил, тут же стал проводником Давида, нашёл предававшихся веселью амаликитян и храбро пошёл на народ, бросивший его больным. Амаликитяне истолковываются как «лакающий народ». И что же это означает, как не сердца, привязанные к земному? Гоняясь за земными вещами, они словно бы лакают их, находя удовольствие лишь в вещах преходящих. Народ лакающий совершает, можно так сказать, грабёж, когда из любви к земному он извлекает выгоду из чужих потерь. Отрок египтянин оказывается оставленным на дороге и больным, потому что грешники, как только начинают слабеть от положения в этом мире, быстро становятся отвергнутыми мирскими умами. Давид нашёл его, накормил и напоил, потому что Господь рукою крепкою (если приложить к Нему значение имени Давида) не отвергает то, что отверг этот мир. Он часто берёт под благодать Своей любви тех, в ком недостаточно сил, чтобы угнаться за миром, и кто, скажем так, оставлен на дороге, - им Он подаёт пищу и питие Своего Слова. Он будто бы избирает их Своими проводниками по дороге, когда делает их Своими проповедниками. И когда они доносят Христа до сердец грешников, то словно бы ведут Давида на врага и, подобно Давиду, обрушиваются на предающихся веселью амаликитян с мечом, потому что силой Господа они опрокидывают гордецов, которые отвергли их в этом мире.