1-я книга Царств, Глава 28, стих 11. Толкования стиха

Стих 10
Стих 12
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Тогда женщина спросила: кого же вывесть тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 28: 11-11

См. комм. к 1 Цар. 28:14
Тогда женщина спросила: кого же вывесть тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 28: 11-11

Откуда, какова и кем была эта одержимая старуха, что пообещала вывести из мертвых Самуила? Если и следует сказать нечто превосходное о ее достоинстве, – она никоим образом не могла вывести не только душу пророка, но и никого другого, – ни муравья, ни блохи. Ибо бесы не имеют власти ни над духами, ни над душами, но только всеми владычествующий Бог. Только лишь Божественной природе дано вызывать и вновь призывать души из ада. Однако хитроумный Ориген, желая внедрить в Церковь орудия идолослужения и изобретения некромантии, клевещет против буквы Божественного Писания. Ибо в то время как само Писание явно возвещает, что слова «кого вывести тебе?» произнесла женщина – этот, повернув все наоборот, утверждает, будто их изрекло Лицо Святого Духа1. После сего, впав в столь великое заблуждение, что не краснеет приписывать Святому Духу речения одержимой женщины, таким же образом, откровенно богохульствуя, он приписывает Святому Духу всё остальное, пытаясь достойным доверия именем ввести в заблуждение слушателей. Итак, спрашивает, как я сказал, женщина, и говорит, словно имеющая власть вызывать мертвых: кого вывести тебе?


Примечания

    *1 Origenes.Homiliain1 Reg. 28. 3–25. Cap. 4. 2 (гомилия Оригена цитируется по изд.: Origene, Eistazio, GregoriodiNissa.La Maga di Endor / A cua di M. Simonetti. Firenze, 1989).


Источник

Рассуждение против Оригена на умозрение о чревовещательнице, 3

Тогда женщина спросила: кого же вывесть тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 28: 11-11

Тогда женщина спросила: кого же вывесть тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 28: 11-11

сщмч. Пионий Написано в писании, как Саул пришел к волшебнице и просил вызвать из мертвых пророка Самуила; женщина сделала чары, и увидел Саул старца, выходящего из земли, одетого в длинную одежду, и понял он, что это Самуил, и спрашивал его, о чем хотел. Что же, могла ли эта волшебница на самом деле воскресить Самуила или нет? Если скажут иудеи, что могла, то признают, что неправда сильнее правды, и волшебство сильнее святости, потому что святой пророк не мог ослушаться волшебницы; говорящие так мерзки и прокляты. Если же скажут, что та волшебница не могла на самом деле вокресить пророка Самуила своими волхвованиями, то и о Христе Господе нашем они не могут сказать, что Он воскрес из гроба волшебной силой. Рассказ же этот священного писания объясняется следующим образом. Как мог диавол, живущий в волшебнице, вызвать на этот свет душу святого пророка, почивающую на лоне Авраамовом? Ведь меньшее не имеет власти над большим, и диавол не может повелевать святому, но отпавшие от Бога ангелы слушаются тех, которые оставили Бога, служат им и вызывают их волшебством; и чего просят у них волшебники, то исполняют диаволы: попросила волшебница повиновавшегося ей диавола, он и принял на себя вид пророка. И это не удивительно, если сам сатана, по слову апостола (2 Кор. 11:14), преображается в светлого ангела; поэтому и слуги его могут принимать на себя вид слуг Божьих, так и антихрист примет на себя образ Христов. Стало быть, волшебница не воскресила Самуила, но показала отпавшему от Бога Саулу диавола в образе Самуила; об этом свидетельствует само писание; так, явившийся в образе Самуиловом, говорит Саулу: и ты завтра будешь со мною. Как же может Саул, враг Божий, быть вместе со святым пророком Самуилом? Не лучше ли ему быть с диаволом, которому он покорился, отпав от Бога? Пусть знают лживые иудеи, что нельзя никаким волшебством на самом деле воскресить из мертвых; и как волхвованием она не воскресила Самуила, так и Христос не от волхвования воскрес, а Божественной Своей силою разрушил силу смерти, и как по Своей воле Он пострадал и умер, так по Своей воле воскрес, самовластно, как Бог.

Источник

Страдание святого священномученика Пиония, пресвитера Смирнского, и прочих с ним
Тогда женщина спросила: кого же вывесть тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 28: 11-11

Неужели, если такой муж был под землей и его вывела чревовещательница, то демон имеет власть над душой пророка? Что нам сказать? Так написано. Правда это или неправда? Если сказать, что неправда, то это побудит к неверию (ответственность за которое падет на головы говорящих); а если правда, то это доставит нам затруднение и недоумение. В самом деле, мы знаем некоторых наших братьев, которые взирают на Писание и говорят: «я не верю чревовещательнице».

Чревовещательница говорит, что увидела Самуила, но она лжет. Самуил не выходил, Самуил не разговаривал. Но подобно тому, как некоторые лжепророки говорят: «Это говорит Господь» и «Господь не сказал», так и этот демон лжет, обещая вывести пророка по приказу Саула. Ибо сказано: кого вывести? Самуила выведи мне. Так говорят те, кто утверждает, что эта история лжива.

Источник

Гомилии на 1-ю книгу Царств.

TLG 2042.013, 2.22-3.9 (SC 328:176,178).

***

Ибо что означает написанное? И спросила женщина: кого же вывести тебе?). От лица кого говорится: спросила женщина? От лица Духа Святого, которым, как мы верим, написано Писание, или от лица кого- то другого? Ибо повествующее лицо повсюду (как знают те, кто занимается разными словами) есть лицо писателя. А мы верим, что писатель таких слов - не человек, но Дух Святый, внушивший их людям.


Источник

Гомилии на 1-ю книгу Царств.

TLG 2042.013, 4.6-14 (SC 328:180).

Preloader