1-я книга Царств, Глава 25, стих 35. Толкования стиха

Стих 34
Стих 36
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 25: 35-35

И далее на значительном протяжении в текстах Писания мы учимся тому, что мы не должны и не можем исполнить всё, что решим, ни со спокойной душой, ни со смятённой. В текстах мы достаточно часто читаем, что святые мужи, ангелы и даже Сам всемогущий Бог изменяют то, что обещано. Вот, блаженный Давид давал клятву, говоря: Пусть то и то сделает Бог с врагами Давида, и еще больше сделает, если до рассвета утреннего из всего, что принадлежит Навалу, я оставлю мочащегося к стене (1 Цар. 25:22). Когда же Авигея, жена Навала, вмешалась и заступилась за него, Давид сразу же умерил угрозы, смягчил слова и предпочёл лучше быть нарушителем собственного намерения, чем остаться верным клятве и жестоко исполнить её... И так же как мы не считаем достойным примера ту поспешность его обета, причиной которой было душевное смятение, мы полагаем необходимым следовать примеру отказа от намерения и исправления положения.

Источник

Собеседования. Сl. 0512, 17.25.490.8.
Preloader