1-я книга Царств, Глава 22, стих 16. Толкования стиха

Стих 15
Стих 17
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 22: 16-16

Истребление священников разгневанным царем. Приказ Саула умертвить Ахимелеха и всех священников Номвы был настолько кощунственным, что ему не подчинились даже царские слуги. Только наемник Доик Идумеянин согласился выполнить этот приказ, уничтожив при этом все население Номвы. Это распоряжение в очередной раз показало неуравновешенность Саула и, как выяснилось чуть позднее (28:6), положило конец его общению с Яхве. Политические противники нередко обвиняли царей в преступлениях против божества. Так, ассирийский царь Тукультининурта обвинял касситского царя Каштилиаша в «преступлениях против Шамаша», а персидский царь Кир утверждал, что избран Мардуком, чтобы наказать Набонида за непочтительность к богу и его жрецам. Фараон–отшельник Эхнатон (XIV в. до н. э.) лишил привилегий могущественных жрецов бога Амона–Ра и приказал стереть имя Амона со всех надписей. Таким образом, преступление Саула представлялось таким же тяжким, как акт святотатства.
Preloader