1-я книга Царств, Глава 18, стих 4. Толкования стиха

Стих 3
Стих 5
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
И снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой, и лук свой, и пояс свой.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 18: 4-4

Дар Ионафана Давиду. «Верхняя одежда», которую Ионафан подарил Давиду, названа словом, часто обозначающим царское платье. В угаритских текстах упоминается особое облачение, носимое наследным принцем. Если в Израиле существовал такой же обычай, то дарение этого платья Давиду означало отказ Ионафана от притязаний на престол. Кроме того, он отдал Давиду свою повседневную воинскую одежду и оружие. Израильтяне носили меч в ножнах, висящих на поясе. Лук сложной конструкции был сделан из дерева, укрепленного роговыми пластинами и сухожилиями. Дары Ионафана вполне могли символизировать его готовность уступить Давиду право на престол Израиля, принадлежавшее ему как старшему сыну царя. Таким образом он выразил преданность и, возможно, подчинение Давиду.
И снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой, и лук свой, и пояс свой.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 18: 4-4

снял Ионафан верхнюю одежду свою. Саул и Ионафан выделялись среди прочих израильтян тем, что только у них двоих имелись мечи и копья (20,31). Передача же Ионафаном своих одежд и оружия Давиду означает не только его доброе отношение к нему, но и то также, что сын Саула видит в Давиде Божиего избранника, которому суждено сменить на престоле его отца (ср. 23,17).
И снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой, и лук свой, и пояс свой.

Толкование на группу стихов: 1 Цар: 18: 4-4

Вопрос 44. Что за одежда называемая мандиею1? (1 Цар. 18:4) Род верхней одежды. Думаю же, что это одеяние аркадское, или так именуемая у многих мандия. Ибо где семдесят толковников выразились, что принесший Илию весть об убиении сыновей имел на себе растерзанные ризы (1 Цар. 4:12), там Акила сказал: раздранную мандию. И царь аммонитский у присланных к нему блаженным Давидом остриг бороды и обрезал половину мандий до препоясания чресл их (2 Цар. 10:4).

Примечания

    *1 По слав. перев. ины одежды.
Preloader