С чего же Саул старался схватить и умертвить Давида, которого прежде почитал как самого себя и весьма любил как благодетеля? От природы или от злого произволения? Очевидно, что от дурного произволения. Ибо от природы никто не был злым, поскольку Бог не есть Творец злых дел, но весьма добрых, будучи весьма благим, причем, не по положению и произволению, но по природе и истине.
Заключив брак между Мелхолой и Давидом, Саул "попал, так сказать, в сети, расставленные им самим. Сделавши Давида своим зятем, он понял, что Давид стал теперь несравненно опаснее для него, так как сделался членом его царского дома" (Я. Богородский, "Еврейские цари", с. 90).