1-я книга Царств, Глава 15, стих 8. Толкования стиха

Кто не внемлет этим словам и будет опрометчиво щадить того, кому надлежит наказание, как Саул Агага (1 Цар. 15:9) и Илий сыновей, не знающих Господа (1 Цар. 2:25-34), тот осквернил и собственное достоинство, и Церковь Божию в своей области¹. Итак, он неправеден и перед Богом, и перед святыми людьми, потому что становится причиной соблазна для многих новопросвещенных и оглашенных, а еще для юношей и девушек. Его ожидает горе и мельничный жернов на шее (Мф. 18:6-7), и пучина за то, в чем он повинен. Ибо из-за преступной опрометчивости, видя, что такой человек есть их начальник, они будут колебаться в самих себе и, застигнутые той же болезнью, непременно погибнут вместе с ними, как народ вместе с Иеровоамом (3 Цар. 12:12-15) и сподвижники Корея вместе со своим начальником (Чис. 16:32-35).

 Я же думаю, что те, которые получают небесные веления, должны без всякого колебания считать их правильными и безупречными, стараться исполнить повеленное им, хотя бы это и не очень нравилось нашим душам. Укажу примеры. Бог всяческих повелел Саулу умертвить Агага, как человека, совершившего беззаконие против Израильтян. Но Саул счел за лучшее позаботиться о нем и оказал пощаду тому, кто был осужден божественною властью. – И этим самым сильно оскорбляет Бога. Он заботился о жизни осужденного на смерть, как бы вступая в спор (с Богом) и самым делом говоря, что Бог постановил неправильный приговор относительно его. Посему-то блаженный Самуил сильно был опечален этим и вместе с Богом выражал негодование, – и сам закалает Агага, объявляя вину его: «якоже обезчадствова, – говорит, – жен оружие твое, тако обезчадится в женах мати твоя» (1 Цар. 15:33). Саулу же предвозвещает, что он лишится царства и за ослушание подвергнется тяжким наказаниям.

Агага. Это может быть как титул, так и личное имя царя амаликитян (см. Чис. 24,7). а народ весь истребил. В данном случае имеются в виду те амаликитяне, которые попали к Саулу вместе с Агагом.

См. 1 Цар. 15:3