1-я книга Царств, Глава 14, стих 15. Толкования стиха

Дрогнула вся земля. Сочетание небесного грома с содроганием земли было на древнем Ближнем Востоке знаком вступления в битву божества (см. коммент. ко 2:9). Кроме того, считалось, что ужас, внушаемый божеством–воителем, предшествует успешному наступлению войска. Египтяне приписывают этот «ужас» Амону–Ра в надписях Тутмоса III, а хеттские, ассирийские и вавилонские тексты свидетельствуют о существовании в религиях этих народов божественных воителей, вселяющих страх в сердца врагов. Достижение победы божеством, сеющим в стане врага замешательство, — распространенный мотив древней мифологии. В Египте он встречается в мифе о Горе, который в битве при Эдфу привел врагов в замешательство, и те начали сражаться друг с другом, пока никого не осталось в живых.

Подвергшись быстрому и ловкому нападению, филистимляне пришли в ужас и, вообразив, что по беспечности подпустили к себе целый отряд неприятеля, скрытый ущельем гор: (1 Цар. 14:4-6 ст.) , ударились в дикое бегство, произвели страшный переполох в лагере при Михмасе и смутили прочие филистимские отряды. Смятению филистимлян содействовало еще и то обстоятельство, что в их войске было много евреев. Ободренные благоприятным оборотом дела, они обнажили мечи против своих утеснителей. К ним присоединились и те из израильтян, которые в начале филистимского нашествия в страхе попрятались было в ущелья и ямы (см. прим. к 1 Цар. 13:6-7 гл.) . -