Иуда - Репин Илья Ефимович

Preloader

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Иуда
Иуда
Автор: Репин Илья Ефимович
Местонахождение: Государственная Третьяковская галерея, Москва
Произведение: Иуда
Жанр: Художественное
Эпоха/течение: реализм
Дата создания: 1885 г.

Описание произведения.

Картина Репина «Иуда» отсылает зрителя к библейскому сюжету предательства Иисуса Христа, описанного во всех четырех Евангелиях: «Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть. Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?». (Лк.22: 47-49).

Можно предположить, что художник изобразил Иуду, украдкой смотрящего вдаль на удаляющегося Христа, схваченного стражниками. Сквозь тьму ночи еще пробиваются отблески факелов, они и освещают лицо предателя. Это лицо человека, в котором нет покаяния, но есть тень невыразимого, гложущего душу сомнения. По точно изображенной испуганной мимике и нервному жесту руки, поднесенной к губам, можно заключить, что в этот момент в душе Иуды продолжается мучительная борьба. Кого он предал на смерть – пришедшего в мир Мессию и Бога или лжеучителя? Как усмирить муки совести? Где найти спасение? На эти вопросы несчастный не находит ответа. Кажется, что через мгновение он отвернет свое лицо, и его фигура растворится в черно-синей темноте сада.




История создания.

Евангельские темы возникали в творчестве Репина большими циклами. В 1880-1890-е годы он разрабатывает их в графических листах в свойственной ему рисовальной манере, с открытой темпераментностью: «Христос среди учеников после воскресения», «Христос и блудная жена», «Христос и Никодим», «Предательство в Гефсиманском саду», «Христос и Иуда» и ряд других. В эти же годы и позднее Репин обращается к живописным эскизам на сюжеты из Нового Завета, останавливаясь на самых драматических эпизодах: «Истязание Христа», «Гефсиманская ночь». Возникновение этого цикла связано со многими составляющими. С одной стороны, обращение к данным сюжетом было связано с душевным состоянием самого художника, посетившего женский монастырь Никольская пустынь под Харьковом, где подвизалась его сестра. С другой стороны, к столь драматичным сюжетам его сподвигли печальные семейные обстоятельства - фактический распад семьи. Наконец, рассуждения над евангельскими сюжетами помогли живописцу завершить ряд больших полотен на современные темы: «Не ждали», «Арест пропагандиста», «Перед исповедью» и т.д., где художник уподоблял современные события и героев картин евангельским прототипам, придавая жизненным событиям значение общечеловеческого нравственного идеала.

Со всей глубиной и тонкостью своего психологизма Илья Репин рассуждает над трагедией Иуды. Живописец пытается передать в его портрете момент рокового сомнения, муки совести, но в то же время создать ощущение необратимости гибели души человека, предавшего самого Господа.

Отношение автора к вере.

Илья Репин воспитывался в глубоко верующей семье. Всю жизнь художник считал себя православным христианином, хоть и не имел ту степень воцерковленности, какую имели его мать и сестра монахиня. Глубину религиозного чувства живописец приобретал постепенно, собирал их по крупицам, обращаясь в своем творчестве к библейским сюжетам, отправляясь в паломничества. Многогранность натуры И.Е. Репина заключается в его необъятном интересе к жизни и любви ко всему, что становилось объектом изображения. При этом художник чувствовал особенность своего дара, его связь с Творцом. В своих дневниках он подтверждал, что над художником есть особый божественный промысел и нередко сам живописец не властен над собой: «Не думаю, что художник вообще знает, зачем он делает то или иное — это не поддается логике… все это просто изливается из нас».




Биография.

Илья Ефимович Репин родился 5 августа 1844 г. в Чугуеве (ныне Харьковская область) в семье военного поселенца. Семья не имела твердого материального положения, молодой Репин рано стал зарабатывать сам – он занимался иконописью и решил скопить денег, чтобы поступить учиться в Петербург. Первые вступительные испытания в Академию художеств Репин провалил. Однако в родной город не вернулся, а стал слушателем подготовительной вечерней школы. Позднее он все-таки добивается своей цели и в период с 1864—1871 гг. учится в Академии художеств. Под впечатлением путешествия по Волге создает картину «Бурлаки на Волге» (1870—1873 гг.), которая сразу принесла ему известность. В 1873—1876 гг. на средства Академии он продолжал оттачивать свой талант в Италии и во Франции.

В конце 70-х — 80-е гг. XIX в. живописец достигает вершины мастерства. В 1878 г. Репин примкнул к группе передвижников. Основная тема его творчества в эти годы связана с жизнью российской деревни («Проводы новобранца», 1879 г.; «Крестный ход в Курской губернии», 1880—1883 гг.). Позднее он обращается к теме революционной борьбы («Отказ от исповеди», 1879—1885 гг.; «Арест пропагандиста», 1880—1892 гг.; «Не ждали», 1884— 1888 гг.). Тогда же Репин проявляет себя как блестящий портретист: им написаны портреты В. В. Стасова (1873 г.), М. П. Мусоргского, Н. И. Пирогова (оба 1881 г.), Л. Н. Толстого (1887 г.). Кроме того, он создаёт свои лучшие исторические полотна: «Царевна Софья» (1879 г.), «Иван Грозный и сын его Иван» (1885 г.), «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (1878—1891 гг.).

В 90-х гг. Репин временно порвал с передвижниками, но к концу XIX в. вернулся на прежние позиции. В 1893 г. он был избран действительным членом Академии художеств, в 1894—1907 гг. преподавал там, а в 1898—1899 г. занимал должность ректора. Среди его учеников — известные живописцы И. Э. Грабарь и Б. М. Кустодиев.

С 1899 г. Илья Ефимович жил в своём имении «Пенаты» в Куоккале, вследствие чего в 1917 г. оказался за рубежом — в Финляндии. Несмотря на приглашения вернуться на родину, Репин, неодобрявший политики советской власти, так и не вернулся в СССР, передав при этом свои картины в дар России. Живописец ушел из жизни 29 сентября 1930 г. в Куоккале (ныне Репино Ленинградской области).

Автор текста: Миненко Евгения Владимировна.

Оставить комментарий