Описание произведения

В центре композиции изображена Божия Матерь, сидящая на пригорке на фоне условного пейзажа в традиционном одеянии: красной тунике, символе жертвенности, на которую накинут синий плащ, обозначающий чистоту и непорочность. Левой рукой она нежно придерживает Сына, Который прислонился к ее коленям. Справа у ее ног изображен Иоанн Креститель в образе младенца. Он преклонил колено перед Спасителем, держа в правой руке крест, а в левой - яблоко, которое протягивает Христу. Справа от Христа, в углу картины, изображена овечка, символизирующая жертву и прообраз будущей крестной смерти Спасителя.

Фигуры написаны на фоне идиллического пейзажа, внизу вьется лента реки, в ней отражаются деревья, вдали виднеются луга и холмы. О грядущих событиях жизни Христа в этом мире напоминают крест в руках младенца Иоанна и овечка у ног Спасителя.

Картина отсылает нас сразу к двум евангельским сюжетам. Во-первых, она является продолжением размышлений автора над событиями, описанными в первой главе Евангелия от Луки, когда мистическое общение Иоанна Крестителя и Иисуса происходило в материнских утробах: «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа» (Лк.1:41). Во-вторых, здесь есть отсылка на будущие события, когда пророк Иоанн Креститель возвестит о Христе народу как об Агнце Божьем, то есть Спасителе. (Ин.1:29).

История создания

Картина «Богоматерь с младенцем Христом и Иоанном Крестителем» была написана Алексеем Егоровым в зрелый период творчества, в 1830 году. Из-за манеры письма, схожей со стилем художников Возрождения, его называли русским Рафаэлем, а сам Егоров писал о об этом следующее: «Я всегда считал профанацией намеренно подражать великому мастеру; но когда долго созерцаешь и восхищаешься теми шедеврами, где его душа особенно сильно проявилась, помимо воли проникаешься тем чувством и той же манерой».

Достоверно неизвестно, именно для какого храма было написано это произведение. В тот период художник активно работал над написанием икон для церкви Таврического дворца, домовой церкви семьи Голицыных, церкви вмц. Екатерины Академии художеств, Казанского и Троицкого соборов в Санкт-Петербурге, Малой и Дворцовой церквей Екатерининского дворца в Царском Селе и Сионского собора в Тифлисе.

Отношение автора к вере

Жизненный путь художника нельзя назвать простым. Известно, что его ребенком подобрали русские казаки в калмыцких степях. Первое время он жил в Москве в Воспитательном доме, а с 1782 года был определен в Воспитательное училище при Императорской Академии художеств. Трудолюбивый и старательный юноша закончил академию с правом на пенсионерскую поездку в Италию, но смог совершить ее только спустя шесть лет. Он жил и учился в Риме в 1803 - 1806 гг., где сам папа римский Пий VII предлагал ему работу и содержание. Но желание работать на родине и служить Отечеству не позволили ему принять это предложение.

В России он много работал над украшением храмов, в основном писал произведения на библейские темы, редко исполнял портреты. Целью его творчества, как он сам говорил, было изображение евангельской истории.

Самоотверженное служение было омрачено крахом карьеры. Император Николай I, посчитавший его образа для храма Святой Троицы Царского села безвкусными, лишил его всех академических достижений. Он был уволен из Академии художеств и лишен всех званий. Таким образом в своей жизни ему пришлось опытным путем познать смысл слов Спасителя: «В мире скорбны будете».

Последние десять лет жизни он жил скромно, продолжая трудиться. Его преданные ученики: К П. Брюллов, А. Т. Марков, К. М. Шамшин и др. - не оставляли заботой и вниманием, постоянно навещали его. Они приходили к бывшему профессору за наставлениями, показывали свои новые работы, дорожа его мнением.

Биография 

О ранних годах жизни художника Алексея Егоровича Егорова почти ничего неизвестно. Русские казаки подобрали ребенка-калмыка в степи во время боевого похода. Перед тем как попасть в Петербург, мальчик недолго жил в московском Воспитательном доме, а в 1782 г. был определен в Воспитательное училище при Императорской Академии художеств.  В академических классах Егоров учился у профессоров И. А. Акимова и Г. И. Угрюмова.

 Окончив в 1797 г. академию с правом заграничной поездки для совершенствования в искусстве, Егоров лишь в 1803 г. вместе с другими выпускниками отправился в Рим. До этого времени он преподавал рисование в академических классах - редкая честь для вчерашнего выпускника.

В 1807 г., по окончании срока пенсионерства, он вернулся в Петербург. Здесь был определен на должность адъюнкт-профессора Академии художеств, а уже в сентябре признан академиком за эскиз композиции "Положение во гроб" для Казанского собора. Дальнейшая, более чем тридцатилетняя, служба в академии принесла ему постепенное восхождение к вершинам карьеры. В 1812 г. он становится профессором исторической живописи, в 1831 - профессором 1-й степени, а в 1832 - заслуженным профессором, что было высшим званием в академической иерархии.

Неизменно пользовавшийся уважением многочисленных учеников и коллег-художников, Егоров не мог и предположить, какой удар ожидает его на склоне лет. В 1840 г. разгневанный Николай I распорядился "отправить без промедления в Академию художеств" как не отвечавшие должному художественному уровню образа для церкви Святой Троицы Царского Села. Егорову пришлось оставить академию, в стенах которой прошла почти вся его жизнь. В качестве вознаграждения за труды ему определили пенсию 1000 рублей в год, причем удержали 4000 рублей за оплату царскосельских образов.

Изгнанный из академии Егоров не утратил авторитета в глазах своих учеников: К П. Брюллова, А. Т. Маркова, К. М. Шамшина и др. Они приходили к бывшему профессору за наставлениями, показывали свои новые работы, дорожа его мнением. Работал Егоров до последних дней своей жизни.

Егоров был женат на Вере Ивановне Мартос (1799—1856 гг.), дочери скульптора И. П. Мартоса, которая умерла в Петербурге от паралича легких и была похоронена на Смоленском кладбище. В домашнем быту Егоров был не прост, дочерям своим он не дал никакого образования, считая, что девицам не надо учиться, пусть лишь женихи будут. Художник стал к старости подозрителен, М. Ф. Каменская, дочь графа Толстого, писала о нем: «Егоров всегда стоял перед мольбертом и писал какой-нибудь большой образ; около него на кресле, в пунцовом ситцевом платье, прикрывая ковровым платком свой громадный живот, всегда сидела на натуре очень еще красивая собой жена его (я не помню её иначе как в почтенном положении) Вера Ивановна; у него все Богородицы выходили — жена его, а все ангелы — старшая дочь его хорошенькая Наденька».

Егоров умер в Петербурге 22 сентября 1851 года, сказав перед смертью: «Догорела моя свеча». Похоронен на Смоленском православном кладбище, недалеко от могилы своего тестя Мартоса. Перезахоронен в 1930-х годах на кладбище Александро-Невской Лавры.

Автор текста: Чердинцева Лидия Николаевна.