Описание произведения

Масштабное полотно русского живописца XIX века Михаила Петровича Боткина «Жёны, смотрящие на Голгофу» посвящено эпизоду распятия Христа. «Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему» (Мф. 27:55). У креста Господа находились жёны, для которых Он был и Сыном, и Учителем. Художник запечатлел их в состоянии глубокой скорби. Сама Голгофа и три креста, возвышающиеся на ней, изображены мастером на заднем плане картины. Женщины, повсюду сопровождавшие Спасителя, теперь в отчаянии смотрят на место Его казни. 

Каждая из них охвачена горем и тоской. Невосполнимая утрата и искренняя любовь ко Христу коснулась сердец этих жен. Одна из них сложила ладони в молитве к Отцу, другая простирает руки ввысь, к небесам. Несмотря на то, что работа сконцентрирована в основном на женщинах, внимания заслуживают и мужчины слева. Ближайшие ученики Иисуса также преисполнены печали и в безмолвии чтут память распятого Господа. 

 Мужественность женщин, стоявших возле креста и затем пришедших ко гробу, достойна восхищения. Лица почти всех так или иначе видны на картине, лишь Мария Магдалина в белых одеждах стоит спиной к зрителю. Но даже так можно почувствовать всю боль, которую она испытывала внутри. М. П. Боткин раскрывает тему любви и преданности людей, признавших божественность Христа.          

История создания

            Произведение было написано художником в 1867 году. Уже имея за плечами знания и опыт, полученные в Академии художеств, а также во время заграничной поездки, Михаил Петрович создал поистине прекрасное творение. Он воплотил на холсте новозаветный эпизод, о котором упоминают все четыре евангелиста. По всей видимости, событие действительно было значимым. 

           Благочестивые женщины, не побоявшись осуждения толпы, оставались у Голгофы рядом со своим Учителем. Продуманная композиция, расположение фигур, великолепно выполненный пейзаж – всё это говорит о том, что мастер следовал классическим канонам в живописи. Существует мнение, что на создание этой работы Михаил Петрович был вдохновлён работой А. Иванова «Явление Христа народу». Сразу после выхода в свет картина М. П. Боткина стала частью экспозиции Академии художеств в Санкт-Петербурге. Позднее она хранилась в мастерской самого автора. И лишь в 1925 году дочь художника, Елена Михайловна, передала эту картину и несколько других в дар Омскому музею изобразительных искусств имени М. А. Врубеля.         

Отношение автора к вере  

         Будущий талантливый русский художник рос в традиционном православном окружении. Как и во многих других купеческих (и не только) семьях XIX века пристальное внимание уделялось религиозно-нравственному воспитанию детей. Это, разумеется, позднее приносило свои плоды. Боткины были известны, помимо прочего, своей благотворительной деятельностью. Глава семьи, Пётр Кононович, жертвовал немалые средства для храмов и приютов. Это было отмечено орденом Святого Владимира и званием почётного гражданина.

           Михаил Петрович также перенял от отца такие черты, как человеколюбие, милосердие и сострадание к ближнему. Он и его братья отличались набожностью и глубокой верой. Основным направлением своей творческой деятельности художник выбрал историческую и библейскую живопись. В последней ему особенно удавалось раскрыть тему человеческих переживаний и страданий Христа. Также М. П. Боткин принимал участие в реставрации Кремлёвского Благовещенского собора. Основные христианские принципы он сохранял всю свою жизнь, оставаясь верен русской православной церкви.

Биография

Михаил Петрович Боткин родился 26 июля (7 августа) 1839 года в семье известного и состоятельного московского купца Петра Кононовича. Его отец вёл торговлю чаем и очень преуспевал в этом деле. В возрасте двух лет маленький Михаил внезапно остаётся без матери, а позднее умирает и глава семьи. Вся забота о воспитании мальчика легла на плечи старшего брата, Василия. Получив прекрасное домашнее и гимназическое образование в Москве, Михаил переезжает в Санкт-Петербург и в 1856 году поступает в Академию художеств. 

Главными педагогами и наставниками юного художника стали такие известные мастера, как Ф. И. Бруни и Ф. С. Завьялов. Проучившись в Академии до 1858 года, Михаил Петрович уезжает в Европу. Он посещает Германию, Испанию, Францию и, в конце концов, остаётся в Италии. Там он знакомится с Александром Ивановым, восхищаясь талантом живописца. После его смерти М. П. Боткин становится душеприказчиком художника, получив право обладать его этюдами. В 1863 году, вернувшись на родину, Михаил Петрович представил Совету Академии художеств работы «Вакханка с тамбурином» и «Плач иудеев на реках Вавилонских». Благодаря им он затем получил звание академика исторической живописи. Далее мастер продолжил писать картины в так называемом «итальянском жанре», который сочетал в себе строгость и грациозность. 

В 1879 году М. П. Боткин был избран членом Совета Императорской Академии и активно участвовал в деятельности Общества поощрения художеств, организовывал выставки, за что был награждён орденами. Несмотря на различные высокие посты, занимаемые художником, главным делом его жизни стало собрание собственной художественной коллекции на протяжении почти пятидесяти лет. Она включала в себя предметы прикладного искусства: ткани, античную керамику, византийскую эмаль, ювелирные изделия Древней Руси и прочее. Дожив до преклонного возраста, Михаил Петрович серьёзно заболел и скончался 22 января (4 февраля) 1914 года. Он был похоронен на кладбище Воскресенского Новодевичьего монастыря.

Автор: Татьяна Александровна Абрамова.