«Светящиеся изнутри и заиндевелые окна домов походили на драгоценные ларцы из дымчатого слоистого топаза. Внутри них теплилась святочная жизнь Москвы, горели елки, толпились гости и играли в прятки и колечко дурачащиеся ряженые. Вдруг Юра подумал, что Блок это явление Рождества во всех областях русской жизни, в северном городском быту и в новейшей литературе, под звездным небом современной улицы и вокруг зажженной елки в гостиной нынешнего века. Он подумал, что никакой статьи о Блоке не надо, а просто надо написать русское поклонение волхвов, как у голландцев, с морозом, волками и темным еловым лесом», – так об Александре Блоке писал Борис Пастернак в своем романе «Доктор Живаго». Эти размышления в романе происходили в 1911 году, и именно в эту пору популярность Блока зашкаливала, им «бредила вся молодежь обеих столиц».

Александр Александрович Блок родился 28 ноября 1880 года в Санкт-Петербурге в дворянской семье. Брак его родителей не был счастливым, поэтому практически сразу после развода мама будущего поэта вышла замуж за офицера. Отчим не терпел разговоров о литературе, тогда как все родственники по линии матери Блока дышали поэзией. Все они увлекались сочинительством, имели тонкий вкус, тяготели к литературному слову. Отчим напротив был погружен в бытовые вопросы, казарменную службу и не позволял в своем присутствии рассуждать на высокие темы. Мама поэта – Александра Бекетова – говорила об этом, что «живет на два фронта».

Александр Блок начал писать стихи с раннего детства и семья это всячески поддерживала. С юности он увлекался актерским мастерством, играл в домашнем театре, где и познакомился со своей будущей женой Любовью Менделеевой – дочерью известного химика. На момент окончания учебы в университете в 1906 году у Александра Александровича уже был издан лирический цикл «Стихи о Прекрасной даме», ряд произведений опубликован в альманахе «Северные цветы», а также написана пьеса «Балаганчик», которую поставил Всеволод Мейерхольд в театре Комиссаржевской.

В 1909 году у Блока умирает отец, с которым поэт поддерживал очень теплые отношения. Александр Блок-старший оставил сыну внушительное наследство, что позволило тому не заботиться о финансовых трудностях и сосредоточиться на творческих проектах. В том же году Блок вместе с женой отправляется в Италию, где пишет известный цикл «Итальянские стихи». А в 1911 году поэт составляет собрание сочинений в трех томах, которое несколько раз переиздается.

Стихотворение «Сочельник в лесу» Блок пишет в 1912 году и в свойственной ему манере,  не касаясь открыто евангельских событий Рождества Христова. По мнению поэта, говорить о божественном и чудесном, банальным языком – верный способ убить чудо. Однажды Александр Александрович признался Владимиру Пясту, что за всю свою жизнь всего только раз чувствовал несомненность реальности Христа. Он говорил об этом сокрушенно, как о недостатке своего личного опыта в таком важнейшем жизненном вопросе бытия.

Ризу накрест обвязав,
Свечку к палке привязав,
Реет ангел невелик,
Реет лесом, светлолик.

Что же это за ангел в ризе, обвязанной накрест? Этот служебный бесплотный дух в глазах лирического героя предстает в облачении иподьякона. Служение иподиакона как раз и символизирует ангельское служение. Орарь, крестообразно опоясывающий иподиакона поверх ризы, изображает крылья, которыми закрываются Херувимы, предстоя перед Престолом Божиим. Согласно Иоанну Златоусту, крестообразное опоясывание – это знак того, что иподиакон готов прислуживать при совершении таинств, что отличает его от прочих церковнослужителей.

В снежно-белой тишине
От сосны порхнет к сосне,
Тронет свечкою сучок -
Треснет, вспыхнет огонек,
Округлится, задрожит,
Как по нитке, побежит
Там и сям, и тут, и здесь...
Зимний лес сияет весь!

Этот «крылатый дух Рождества» зажигает лес, словно большую рождественскую елку. Обычно в стихах Блока образ леса наделен мрачными и темными чертами, но здесь «зимний лес сияет весь». Лесной пейзаж наполняется светом, и уже угадываются Господние слова: «Я – свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12)

Так легко, как снежный пух,
Рождества крылатый дух
Озаряет небеса,
Сводит праздник на леса,
Чтоб от неба и земли
Светы встретиться могли,
Чтоб меж небом и землей
Загорелся луч иной,

Божественный свет, который так явно ощущается лирическим героем в праздник Рождества, объединяет и небо, и землю, будто пронизывает их ангельским пением, как это было в момент рождения Богомладенца: «И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:13-14).

Чтоб от света малых свеч
Длинный луч, как острый меч,
Сердце светом пронизал,
Путь неложный указал.

Словно острый меч Божественный луч света проходит в самое сердце всего человечества, ведь явился Спаситель мира, Который укажет «неложный путь» в жизнь вечную: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6).

Автор: Виктория Колтыга