Толкование Послание ап. Иакова 1 глава 27 стих - Экзегет

Склонность к уничижению ближних под предлогом ревности к благочестию отнимает цену у благочестия, ибо свидетельствует об отсутствии любви к ближним и о недостатке самопознания. «Чистое и нескверное благочестие пред Богом и Отцем» должно соединяться с делами любви к ближним. Не исчисляя всех видов любви, Апостол указывает, для краткости, только на попечение о сиротах и вдовицах. Бог есть Отец и Заступник вдов и сирот (Пс. 145:9). Чтобы угодить Господу делами благочестия, должно подражать Ему делами милосердия к безпомощным существам, каковы сироты и вдовы. — С любовью к ближним должна соединяться забота о собственной нравственной чистоте. Убеждение в неукоризненности своего поведения происходит от недостатка самопознания. При свете самопознания, даже великие праведники признают себя великими грешниками. Побуждая христиан блюсти нравственную чистоту, Апостол предостерегает их от искушений и соблазнов со стороны мира. Христианин должен помнить, что он не от мира сего что мир, доколе он не просвещен христианством, есть область сатаны. Посему, при неизбежных житейских сношениях с миром, с неверующими во Христа, христианину потребна великая осторожность, чтобы не оскверниться их нравственною нечистотою, не заразиться их нечестием и растленными обычаями. — Утверждая, что истинное благочестие состоит в призрении вдов и сирот и в подвигах нравственной чистоты, Апостол не хотел сказать, что сущность благочестия только в этом единственно заключается, что других дела благочестия нет, а то, что без них, без соединения с ними благочестие, как действие богопочтения, не может быть истинным.