Толкование Исход 20 глава 15 стих - Экзегет

ОБЪЯСНЕНИЕ ОСЬМОЙ ЗАПОВЕДИ * Что запрещается 8-ю Заповедью — «Не укради»? Запрещается красть и быть вором. * Что такое кража? Это есть сознательное действие с целью присвоить себе собственность ближняго или общественное имущество. * Вольным ли грехом называет кражу Священное Писание? Кроме того, что запрещение кражи стоит в ряду заповедей, Христос Спаситель называл кражу среди тягчайших преступлений, как богохульство, убийство и другие, «исходящие из сердца», т. е. зависящие прямо от злого умысла (Мк. 7:22). * Какие виды может иметь грех против 8-й Заповеди? 1. Воровство, т.е. тайное похищение чужаго добра. Склонность к этому греху образуется из двух: лжи и нелюбви к ближнему. Потому-что ворующий наносить другому вред и при этом принимает вид, что это сделал не он, т.е. лжет. 2. Обман или присвоение чего-либо чужаго хитростью; например, когда платят поддельными деньгами, продают худшее по цене лучшаго, обвешивают и обмеривают, уклоняются от исполнения договора и т.п. Устройство современнаго общества, промышленность и экономика предоставляют благоприятную обстановку для организации обмана во вред ближнему. В капиталистическом обществе допускается, напр., скупка и внезапная продажа ценных бумаг, что вызывает обогащение путем массового раззорения. В социалистическом обществе происходит непрестанный обман государства ложными отчетами и обманное использование трудящихся неверной записью «трудодней» и т.п. 3. Мошенничество или плутовское использование неосведомленности или стесненности бедняка или беззащитнаго при покупке и продаже или при заключении сделки (Втор. 27:19; Мф. 23:14). 4. Неправедный суд, когда общее доверие к званию судьи используется им корыстно и вопреки правосудию (Мих. 7:3; Иак. 2:9). 5. Мздоимство, когда принимают дары от подчиненных и возвышают недостойных (Пс. 25:8-10; 2 Пет. 2:15). 6. Святотатство, когда присваивают себе ценность, посвященную Богу или Церкви; или если священник свою молитву или священнодействие обуславливает денежной ценой или требует назначенную им плату. 7. Духовное святотатство или Симония, когда епископ возводить в священный сан (недостойнаго или достойнаго) не по достоинству, а за полученный от него личный дар. Этот же грех совершает и покупающий благодать священства или диаконства, а равно покупающий должность церковнаго служения (Деян. 8:18-22). 8. Тунеядство, когда уклоняются от добросовестнаго исполнения труда, но получают полностью договоренную плату или несут нечестно службу; при этом происходит двойное хищение: незаслуженных денег и той пользы, какую следовало принести. Тунеядством является пропитание милостыней, а не своим трудом под разными предлогами и когда труд возможен (2 Фес. 3:8-10; Еф. 4:28). 9. Лихоимство, когда хоть и в согласии с гражданским законом, но против человеколюбия, обогащаются чужим трудом или даже бедствием ближняго; когда во время голода повышают цену на хлеб; когда дают в долг с большим процентом и т.п. 10. Разбой, когда открыто отнимают чужое насилием, грабят людей в домах или используют для грабежа какое-нибудь скопление людей. 11. Введение рабства, как системы управления страной, когда целыя категории людей миллионной численности, под страхом умерщвления, принуждают к труду в пользу угнетателей, причем это организованное злодеяние прикрывается надуманными названиями, как «социалистическая юстиция», «перековка» и пр. 12. Укрывательство всех переименованных видов кражи, когда из выгоды соучаствуют в ней в той или другой степени. Сюда же относится малодушное замалчивание, по расчету или из боязни, содеяннаго другими греха. * Существуют ли более тонкие виды обкрадывания ближняго? К этому можно отнести присвоение или приписывание себе каких либо плодов творчества, полезных идей, технических изобретений или вообще результатов чужого труда, что приносит душевное огорчение или убыток обокраденному. * Возможно ли похищение в области более возвышенной? Если нет внимания к душе ближняго, можно стать похитителем его добраго душевнаго устроения. То же совершал бы священник в случае невнимательнаго выслушивания исповеди. Возможно даже похищения у ближняго семени Слова Божия, как это делает сатана, который приходить «и похищает слово, посеянное в сердцах их» (Мк. 4:15).