Толкование Исход 20 глава 16 стих - Экзегет

ОБЪЯСНЕНИЕ ДЕВЯТОЙ ЗАПОВЕДИ * Что запрещается 9-й Заповедью в ее словах: не свидетельствуй ложным показанием на твоего ближняго? Запрещается говорить ложь про наших ближних, будь то в частной жизни, будь то в общественных делах, будь то на суде. * Что есть ложь? Извращение или злостное сокрытие истины. Ложь по ея природе противоположна истине. Истина исходить от Бога. Ложь — порождение диавола. Вследствие такого происхождения эти два начала исключаются одно другим. Человеку запрещено прибегать ко лжи. «Я Господь изрекающий правду, открывающий истину» (Ис. 45:19). О диаволе: «Когда он говорить ложь, говорить свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). «Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхаго человека с делами его» (Кол. 3:9). Таким образом, человек, произносящий ложь, говорить в пользу диавола. * Если ложь, по своему источнику и по своей сути — одна, то можно ли различать ее по степени духовнаго вреда? Бывает, что ложь произносится по тщеславию, тогда это порок, недостойный христианина. Жизнь предоставляет широкое поле для лжи по малодушию и похвально для тех, кто обладает мужеством лучше потерпеть за правду, нежели укрываться ложью. Более злостный вид лжи — для выгоды, что и сближает такую ложь с кражею. Затем идет фарисейская ложь от себялюбия, для самопревозношения и для осуждения ближняго. Наконец, клевета, т.е. надуманная ложь с целью опорочения другого; тогда злоба действует совместно с ложью, вдохновляя ее. Оговаривание или лжесвидетельство, когда торжественно взвешивается истинное положение, особенно на суде после принесенной присяги, есть тяжкий вид лжи, который и назван в 9-й заповеди. «Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великаго; по правде суди ближняго твоего» (Лев. 19:15). * Может ли ложь быть обращена против самаго себя? Когда она проявляется в празднословии, а также при самообольщении. «Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие» (Иак. 1:26). * Каковы последствия лжесвидетельства? Вред душевный и материальный для того, кто по навету окажется обвиненным; это сближает ложь с убийством. Но и сам лжесвидетель, узнаёт вскоре, как наростает в его душе мрак угрызений, способный навсегда отогнать покой. * Вскрывается ли, рано или поздно, правда? Если это не отложено Господом до Его Последняго Суда, или не изглажено покаянием, то через какое то время злая тайна открывается или как факт или, как последствие, явно проистекающее от похороненной неправды, «...ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайнаго, что не было бы узнано» (Мф. 10:26). * Какую вселенскую истину старались скрыть и она стала явной пред всеми? Когда стража гроба Господня сообщила еврейским первосвященникам истинное событие Христова Воскресения, то они, после совещания, «довольно денег дали воинам и сказали: скажите, что ученики Его, пришедши ночью, украли Его, когда мы спали» (Мф. 28:11-15). Эта ложь не утаила правды, но подтвердила ее, увенчанную пресветлой Славой. * Имеется ли род лжи такой, когда сами мы лично ничем не вредим ближнему? Это бездеятельная ложь, которая заключается в умолчании о чьем бы то ни было явном преступлении. Напр, если слышим клевету на ближняго и не исправляем ея; или если видим грабеж и не только не спешим на помощь пострадавшему, но даже уклоняемся от того, чтобы свидетельствовать. * Какие случаи постыдного умолчания должна обличить христианская совесть? Умывание рук, как Пилат (Мф. 27:24), должно поставить в вину правителям свободных народов, которые молчали, наблюдая массовое человекоубийство особенно в странах под богоборцами (многотысячныя убийства в Катыне, в Виннице, в лагерях крайнаго Севера, умерщвленния голодом сотен тысяч военнопленных в Германии, миллионныя классовыя и расовыя истребления, жестокое уничтожение населения городов в Японии). При этих злодеяниях «князья удерживались от речи и персты полагали на уста свои; голос знатных умолкал и язык их прилипал к гортани их» (Иов. 29:9). Сердце христианина должно чувствовать только так: «Все повеления Твои — все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу... Вижу отступников и сокрушаюсь; ибо они не хранят слова Твоего» (Пс. 118:128, 158).