Толкование Евангелие от Матфея 1 глава 19 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

В Мф. 1:19 святые отцы сосредоточены на вопросе, почему Иосиф, узнав о беременности Марии, решил тайно отпустить Её, и что означает сказанное о нём: «будучи праведен».

Основная линия толкования, представленная свт. Иоанном Златоустом, блаж. Феофилактом Болгарским и рядом других толкователей, состоит в том, что праведность Иосифа проявилась одновременно в верности закону и в милосердии. Он не хотел ни нарушить закон, ни причинить Марии зло. Считая себя обязанным удалиться от Неё, он вместе с тем не желал подвергать Её позору, суду или наказанию. Поэтому избрал самый мягкий путь — тайное расставание. Праведность здесь понимается не узко, как соблюдение отдельных предписаний, а как совокупность добродетелей: кротости, милосердия, целомудрия и любви.

Другая линия толкования, представленная блаж. Иеронимом, делает акцент на особом отношении Иосифа к Марии. По этому объяснению, Иосиф знал чистоту и святость Девы и не мог легко допустить о Ней дурную мысль. Столкнувшись с непостижимой для него тайной, он предпочёл молчание и удаление, поскольку не понимал происходящего, но и не считал себя вправе обвинять Её. Его решение становится свидетельством уважения к тайне Божия действия.

Таким образом, святые отцы единодушно видят в поступке Иосифа не подозрительность или жестокость, а высокую нравственную чистоту. Различие между толкователями состоит лишь в объяснении внутренних мотивов: одни подчёркивают его милосердие перед лицом предполагаемой вины, другие — благоговение перед тайной, которую он ещё не мог понять.

Частные замечания Святых Отцов

Свт. Иоанн Златоуст объясняет, что закон допускал не только публичное обвинение, но и суровое наказание. Однако Иосиф не захотел ни осудить Марию, ни даже опозорить Её. Златоуст особо отмечает его необычайное самообладание: несмотря на обстоятельства, способные вызвать ревность и гнев, он сохранил кротость.

Блаж. Иероним Стридонский задаётся вопросом: как человек, скрывающий предполагаемое преступление, может называться праведным? Он отвечает, что именно это и свидетельствует в пользу Марии. Иосиф знал Её непорочную жизнь и потому предпочёл хранить молчание о том, чего не мог объяснить.

Блаж. Феофилакт Болгарский поясняет, что слово «праведен» означает здесь человека, украшенного всеми добродетелями. Поэтому Иосиф проявил не только справедливость, но и человеколюбие, желая избавить Марию от бесчестия.

На данной странице святые отцы главным образом раскрывают нравственный облик Иосифа и смысл его решения тайно отпустить Марию.