Толкование Евангелие от Луки 9 глава 51 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Стих открывает путь Христа в Иерусалим. Под «днями восхождения» (взятия) святые понимают время, назначенное Богом для страданий, смерти, воскресения и вознесения Христа. «Утверди лице» — не просто желание, а твёрдое решение идти навстречу страданию, не отступая. Это путь добровольный, а не вынужденный. Блаж. Иероним подчёркивает мужество и твёрдость идущего на страдания; свт. Кирилл Александрийский — что Христос, исполнив спасительное страдание, имел взойти к Отцу, поэтому определил идти в Иерусалим; блаж. Феофилакт поясняет, что «восхотел» значит «решил, положил твёрдое намерение». Монах Евфимий Зигабен понимает «утвердил лице» как направление без оглядки, устремление на страдание. У прп. Никона Оптинского есть духовное применение: христианин, решивший идти в горний Иерусалим, тоже должен утвердить лицо, то есть приготовиться к подвижнической жизни и не бояться скорбей, соблазнов и противодействия людей. Таким образом, основная линия — буквально-христологическая: Христос твёрдо и добровольно идёт в Иерусалим на страдания и вознесение. Дополнительная линия — нравственно-аскетическая: этот стих служит примером решимости для христианина. Различия не в противоречии, а в способе применения: Отцы древности объясняют прежде всего событие жизни Христа, а прп. Никон переносит его в духовную жизнь верующего.

Частные замечания Святых Отцов

• Блаж. Иероним говорит, что спешащему добровольно на страдания нужны твёрдость и мужество; он сопоставляет «утвердил лице» с образом медного лица и железного чела (Иез. 3:8).

• Свт. Кирилл Александрийский поясняет, что «дни восхождения» — время, когда Христу надлежало претерпеть спасительное страдание и взойти к Отцу; «утвердил лице» значит определил идти в Иерусалим. В другом замечании он говорит, что Христос заранее знал о непринятии самарян и попустил это ради пользы учеников, уча их терпению и любви, а не мстительности.

• Блаж. Феофилакт подчёркивает: выражение «восхотел идти» по-славянски «утверди лице Свое» означает, что Христос определил, решил и положил твёрдое намерение идти в Иерусалим.

• Монах Евфимий Зигабен замечает, что «днями вознесения» названо определённое время вознесения от земли на небо, а «утвердил лице» сказано в смысле «направил, устремил, не отворачиваясь»; он приводит слова псалма: «Утвержу на тебе очи Мои».

• Прп. Никон Оптинский применяет стих к христианину: кто решил идти в горний Иерусалим, должен приготовить себя к подвигу, понуждению на добродетели и ожиданию скорбей и препятствий от людей.