Толкование Евангелие от Луки 9 глава 35 стих - Экзегет
Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 35-35
Обобщающее толкование
Голос из облака — это голос Бога Отца. Облако было светлым, знаком особенного присутствия Божия. Амвросий Медиоланский называет его облаком Духа: оно не затемняет, а открывает сокровенное. Отец свидетельствует об Иисусе: Он — Сын Возлюбленный, и потому повелевает: «Его слушайте». Это значит: не Моисей и не Илия, не закон и пророки сами по себе, но Сын. Моисей и Илия исчезли, остался один Иисус. Беда Достопочтенный говорит: Отец не запрещает слушать закон и пророков, но велит прежде всего слушать Сына, Который пришёл исполнить их; свет евангельской истины предпочтительнее образов и гаданий Ветхого Завета. Голос укрепил апостолов перед Крестом, чтобы их вера не поколебалась, и засвидетельствовал, что Сын совечен Отцу; после воскресения Его человечество будет прославлено. Августин объясняет: голос из облака — временное творение, как голубица и огненные языки, а не сама природа Божия; Слово Божие не ограничивается звуками. Феофилакт кратко замечает: глас из облака был, как в Ветхом Завете. Тихон Задонский делает нравственный вывод: если Бог говорит «Его слушайте», то христианин должен не только исповедовать Христа, но и жить по вере. Монах Евфимий Зигабен отсылает к толкованию на Мф. 17:5–8. Разных противоречащих линий нет: отцы дополняют друг друга — догматически, символически и нравственно.
Частные замечания Святых Отцов
Августин: голос из облака достиг телесного слуха; это временное знамение, не природа Сына. Слово Божие не состоит из слогов; это твёрдая пища для совершенных.
Амвросий Медиоланский: облако — от Духа; его тень открывает сокровенное. «Сей есть Сын Мой» значит: не Илия, не Моисей, но Тот, Кого видишь одного. Совершенная вера — знать Сына Божия. Облако не мрачное, а светящееся; его роса напитала разум верой.
Беда Достопочтенный: Отец не запрещает слушать закон и пророков, но велит прежде слушать Сына, исполнившего их. Голос укреплял апостолов перед крестом, чтобы они помнили о будущем прославлении и совечности Сына. Услышав, апостолы пали от страха; Господь утешил их словом и прикосновением.
Тихон Задонский: исповедуем Христа, но слушаем ли Его? Христианина делает не одно исповедание, но вера и сообразный ей нрав.
Монах Евфимий Зигабен: об этом подробно у Матфея; один евангелист опустил, другой сказал.
