Толкование Евангелие от Луки 9 глава 33 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые отцы видят здесь проявление сильного, но несовершенного чувства. Петр был поражён славой Преображения. Он увидел Христа в божественном свете, рядом с Ним — Моисея и Илию. Ему было так хорошо, что он захотел продлить это состояние. Поэтому он предложил построить три кущи — три шатра, три палатки: одну для Христа, одну для Моисея, одну для Илии. Евангелист Лука добавляет: Петр не знал, что говорил. Это значит, что он действовал по порыву сердца, а не по разуму. Он не понимал, что время Царства ещё не настало, что Христу предстоит пострадать и умереть, а потом воскреснуть. Амвросий Медиоланский говорит: Петр хотел удержать уходящих, он был предан Христу, но не понимал, что человеческая природа не может устроить скинию для Бога в тленном теле. Кирилл Александрийский поясняет: Петр думал, что настало время Царства Божия, но домостроительство спасения было ещё в самом начале. Христос должен был пострадать за мир и воскреснуть. Феофилакт добавляет: Петр не только наслаждался славой, но и боялся, что Христа распнут. Он слышал от Господа о предстоящих страданиях и хотел остаться на горе, чтобы избежать Креста. Но Господь жаждал быть распятым, потому что иначе не совершилось бы спасение людей. Все отцы согласны: Петр сказал это по любви, но не по разуму. Его слова были не грехом, а непониманием. Бог принял его преданность, но показал, что путь к славе лежит через Крест.

Частные замечания Святых Отцов

Августин Иппонийский: у евангелистов нет противоречия. Лука уточняет, что Петр заговорил, когда Моисей и Илия отходили. Матфей и Марк не говорят, что они не входили в облако. Голос из облака был, когда они вошли в облако.

Амвросий Медиоланский: Петр сказал «хорошо нам здесь быть», желая продлить блаженство. Он предложил три скинии. Он не знал, что говорил, но его обещание было следствием преданности, а не дерзости. Человек не может построить скинию для Бога в тленном теле. Богу была угодна такая преданность.

Евфимий Зигабен: Моисей и Илия вошли в облако, чтобы отойти на определённые им места. Ученики, уже устрашённые Преображением, увидев, что пророки сверхъестественно взимаются облаком, устрашились ещё больше.

Кирилл Александрийский: Петр думал, что настало время Царства Божия. Но ещё не было конца мира, ещё не время святым получить обещанное. Христос должен был пострадать и воскреснуть, чтобы спасти мир. Поэтому Петр не знал, что говорил.

Феофилакт Болгарский: Петр наслаждался светом и созерцанием пророков и думал, что настала кончина мира и Царство Иисусово. Он не знал, что говорил. Он также боялся, что Христос будет распят, и хотел избежать Креста. Но Господь жаждал распятия, потому что иначе не совершилось бы спасение людей.