Толкование Евангелие от Луки 6 глава 24 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые Отцы видят в этих словах предостережение, которое Господь произнёс в противоположность блаженствам. Это особенность Евангелия от Луки. «Горе вам, богатые» относится не просто к тем, кто имеет богатство, а к тем, кто привязан к нему, уповает на него, гордится, немилосерден и ищет утешения только в земном. Святитель Амвросий Медиоланский говорит: вина не в имуществе, а в умонастроении; скупец получает утешение в этой жизни, но теряет награду вечную. Святитель Иоанн Златоуст подчёркивает: богатство не есть зло, его можно употреблять с пользой; зло — любостяжание. Преподобный Ефрем Сирин поясняет: Господь обозначил тех, которые ничего иного, кроме богатства, не ищут. Преподобный Марк Подвижник называет богатством изобилие дарований Божиих; горе тем, кто, получив милость, сам не милует ближнего. Святитель Кирилл Александрийский учит: не всякий богатый отсечён от спасения; богач мог помиловать Лазаря и спастись; надо приобретать друзей богатством неправедным. Святитель Лука Крымский говорит: богатство — страшное бремя, привязывающее к земле, ибо где сокровище, там и сердце. Святитель Феофан Затворник напоминает: путь последователей Христа — скорбный, в изгнании; утешность, довольство и почет чужды духу Христову. Блаженный Феофилакт Болгарский замечает: горе тем, кто богат в нынешнем веке и получает утешение здесь. Общая мысль Отцов: это предостережение не против богатства как такового, а против рабства богатству, немилосердия и утраты небесной награды.

Частные замечания Святых Отцов

Святитель Амвросий Медиоланский: под богачами можно понимать иудейский народ, еретиков или философов, богатых словами, но бедных смыслом; они получили утешение в нынешней жизни.

Преподобный Ефрем Сирин: Господь не окончил речь словом «горе богатым», чтобы не относить это ко всем богатым; как «нищие духом» уточняет нищих, так «богатые» — те, кто ничего, кроме богатства, не ищет.

Святитель Иоанн Златоуст: богатство можно употреблять с пользой; зло — любостяжание; лучше быть обиженным, чем обижать.

Святитель Кирилл Александрийский: в притче о богаче и Лазаре Авраам говорит: «сын, ты получил уже доброе твое в жизни твоей»; но и богатому указан путь спасения — милостыня.

Преподобный Марк Подвижник: порицаются имеющие лихоимственный нрав, присваивающие дары Божии и не милосердные; Авраам и Иов были богаты и милостивы.

Святитель Лука Крымский: на неправедных богатствах лежит печать диавола; они жаждут власти и новых войн.

Святитель Феофан Затворник: мы в изгнании, под эпитимией, больны; больным полезны горькие лекарства; дух Христов — готовность терпеть.

Блаженный Феофилакт Болгарский: «горе» — тем, кто в нынешнем веке получает утешение, веселится и наслаждается.