Проповедь: Неделя 6-я по Пятидесятнице. Исцеление расслабленного. Автор Александр Свирелин прот.

Ст. 1. Иисус, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. Господь увидел, что гергесяне, по ослеплению своему, не уразумели спасительного для них посещения Божия и не способны были принять Его благовестия о спасении людей; посему оставил их и, переправившись обратно в лодке в Галилею, прибыл в свой град. Град этот — Капернаум, лежавший при Геннисаретском озере. Этот город вместо Назарета Иисус Христос избрал для Своего местопребывания (Мф. 4:13). «Родился Господь, — замечает Феофилакт, — в Вифлееме, воспитан в Назарете, а жил в Капернауме». Ст. 2. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя веру их, Иисус сказал расслабленному: Дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои. Расслабленного принесли к Иисусу Христу на одре или постели: это вроде тюфяка, к четырем углам которого привязывались веревки, за которые и могли нести больного четыре человека. Господь видел веру их — т.е. или тех четверых (Мк. 2:3), которые принесли расслабленного, ибо Он чудодействовал и ради приносящих, или же вместе — и веру их, и веру самого расслабленного (Феофилакт). Словами прощаются тебе грехи твои Господь показал, что главною причиною его расслабления были грехи, — почему Он сперва устраняет причину расслабления и отпускает грехи. Расслабленный и сам сознавал себя грешником, недостойным милосердия Божия, почему Господь, исцеляя его, и ободрил словами: Дерзай, чадо! Ст. 3—5. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: Прощаются тебе грехи, или сказать: Встань и ходи? Некоторые из книжников, услышав слова Иисуса Христа к расслабленному — отпущаются грехи, начали рассркдать про себя: «Он богохульствует, т.е. присвояет Себе то, что принадлежит Богу, потому что отпускать грехи может только один Бог. А другие (как видно из ст. 5) думали про себя: «Он сказал то, что безопасно можно говорить, чего нельзя видеть и проверить: простятся грехи или нет — этого никто не увидит; другое дело, если бы он сказал расслабленному: Встань! Тогда всякий увидит — встанет ли больной». Иисус Христос, уразумевши мысли их, сказал им: Для чего вы так размышляете в сердцах своих? Что легче, по вашему мнению, сказать расслабленному: Прощаются тебе грехи, или сказать: Встань и ходи? Ст. 6—7. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: Встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой. «Бы сами сознаете, что отпускать грехи может только один Бог; итак, чтобы вы знали, что Я, сделавшийся по плоти Сыном Человеческим, есмь истинный Бог, имею Божественную власть отпускать грехи, удостоверю вас в том исцелением тела расслабленного, чего и вы желаете». Тогда глагола расслабленному: Востани, возми одр твой, и иди в дом твой. Повелел расслабленному нести одр свой, чтобы не почли случившегося мечтою и обманом и чтобы видно было, что расслабленный получил крепость во всех своих членах и совершенное выздоровление. Ст. 8. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего кгакую власть человекам. Чудо исцеления оказало благодетельное действие на народ; он прославил Бога, признав всемогущество Иисуса Христа, так очевидно явленное.