Проповедь: Неделя 4-я Великого Поста. Преподобного Иоанна Лествичника. Автор Александр Свирелин прот.

Содержание Излагаются обстоятельства исцеления Иисусом Христом бесноватого отрока, одержимого духом немым. Изъяснение Евангельское сказание о исцелении бесноватого сходно с евангелием в неделю десятую (Мф. 17:14-23). Здесь оно описывается подробнее, именно: 1. У евангелиста Матфея говорится про больного, что он в новолуния беснуется; а здесь подробнее — он одержим духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет (ст. 17—18). Что он одержим был духом немым — это означает то, что нечистый дух лишил его языка и голоса. 2. У евангелиста Матфея повествуется, что когда больной был приведен к Иисусу Христу, то Он запретил ему — и бес вышел. Здесь (ст. 20) говорится, что как скоро бесноватый увидел Иисуса Христа, дух сотряс его, он упал на землю и валялся, испуская пену. Сотряс, т.е. привел его в сильное содрогание и трепетание. 3. У евангелиста Матфея нет беседы Господа с отцом бесноватого о продолжительности болезни последнего; здесь она излагается: 14 спросил Иисус отца его: Как давно это сделалось с ним? Он сказал: С детства (ст. 21). Господь, конечно, и Сам знал, когда началась болезнь у отрока, но спросил о том для окружающих, чтобы они знали, что эта страшная болезнь была застарелая и чтобы за тем чудо исцеления явилось величественнее. 4. О возбуждении Господом веры в отце отрока не говорится у евангелиста Матфея, но только здесь, у евангелиста Луки; равно и обстоятельства исцеления изложены полнее. Отец отрока выражал слабую, нетвердую, колеблющуюся веру в исцелении и говорил: Если что можешь, сжалься над нами и помоги нам (ст. 22). Намереваясь даровать исцеление, Господь наперед исправляет веру отца больного, и сказал ему: Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему (ст. 23). Это значит: «Ты просишь о исцелении сына своего; но чудо исцеления не может совершиться без твоей веры в Меня, яко Господа всемогущего; если можешь веровать так, хотя в сии минуты, то исцелеет сын твой». Ст. 24. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: Верую, Господи! Помоги моему неверию. Смысл этого восклицания таков: «Господи! Я желаю веровать, но никак не могу утвердиться в вере сам по себе: сомнения против воли вторгаются в душу мою, маловерие одолевает меня. Сам помоги моему неверию, разгони помыслы сомнений и колебаний и утверди меня в вере». Ст. 25. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: Дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. Господу приятно было смиренное сознание слабости веры в отце отрока и его прошение о помощи. К тому же в это время начал сбегаться отовсюду народ. Господь, убегая народной молвы, восхотел скорее даровать исцеление больному, — и запретил духу нечистому, сказав ему: Дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. Ст. 26—21. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. Услышал нечистый дух всемогущее слово Господа и, сильно сотрясши отрока, вышел. Отрок сделался, как мертвый; но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал и сделался совершенно здоровым. Прочие стихи евангелия сходны с евангелием в неделю десятую.