Проповедь: Неделя 3-я по Пасхе. Святых жен-мироносиц. Автор Александр Свирелин прот.

Ст. 43 Пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. Иосиф Аримафейский (родом из города Аримафеи) пришел к Пилату просить тела Иисусова вечером того дня, в который Иисус Христос умер на кресте, т.е. с пятницы на субботу. Он был один из влиятельных и почетных членов синедриона, но не участвовал в совете с другими членами при осуждении Господа на смерть (Лк. 23:51), был тайным учеником Его (Ин. 19:38) и ожидал открытия царства Мессии (Мк. 15:43). Любовь к своему учителю и живая вера в Него, как Царя спасительного царства, заставили его теперь презреть все земные расчеты и неприятности от своих сочленов, лишь бы почтить поруганного, умершего Господа честным погребением. С Иосифом при погребении Господа был также и другой ученик Его Никодим, принесший для того душистый состав из смирны и алоя, фунтов около ста (Ин. 19:39). Составом этим посыпали погребальные пелены и одр, и (в жидком виде), намащали тело. Ст. 44. Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? Пилат удивился скорой смерти Господа, ибо распятые иногда оставались живыми на кресте по несколько дней, так что для сокращения их жизни перебивали им голени железными палками. Господь же умер спустя три или четыре часа после распятия. Ст. 45. И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. Сотником назывался начальник над сотнею воинов, коих римляне содержали как гарнизон в иудейских городах. К распятым обыкновенно ставили стражу под начальством сотника. Такая стража была и у креста Христова. Ст. 46. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба. Иосиф положил тело Иисусово во гробе, который он приготовил для себя (Мф. 27:60). Иудеи погребали покойников в пегцерах, в которые входили посредством отверстия. Отверстие это, или двери гроба, заваливали камнем и замазывали известью. Это сделал, и Иосиф. Ст. 47:1—2. Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали. По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца. Жены-мироносицы последовали за Иосифом и Никодимом на погребение Господа, но, как незнакомые с ними, не могли присоединиться к ним, чтобы участвовать вместе в добром деле; почему они только издали смотрели, как и где полагалось тело Иисусово, и наблюдали за тем, все ли было исполняемо по обычаю погребальному. Так как это дело происходило пред субботою, накануне праздника, то приближенные Христу очень торопились с погребением, чтобы не нарушить покоя субботы, и, вероятно, не могли исполнить всего, чего требовал обычай. Мироносицы заметили это и, по прошествии субботы, т.е. вечером в субботу, когда закон не возбранял уже приниматься за дела, они купили ароматы, чтобы помазать тело Иисусово. Наступившая ночь воспрепятствовала им это сделать. И вот в следующий день, первый за субботою, когда было еще темно (Ин. 20:1), они пошли ко гробу и пришли туда, когда стали показываться лучи восходящего солнца. Ст. 3. И говорят между собою: Кто отвалит нам камень от двери гроба? У гроба Иисуса Христа приставлена была стража, и приложена печать к камню (Мф. 27:66); но мироносицы не знали об этом; они заняты были только тем, кто отвалит им камень от двери гроба. Ст. 4. И, взглянув, видят, что камень огпвален; а он был весьма велик. Подходя к гробовой пещере, жены с изумлением заметили, что тяжелый камень был отвален, а между тем никого не было видно в саду Иосифовом. Камень отвален был от гроба в час воскресения Господа Ангелом, до пришествия мироносиц ко гробу (Мф. 28:2). Ст. 5-6. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: Не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Вошедши в пещеру, мироносицы увидели Ангела в образе юноши, который внутри гроба возвестил им о воскресении Христовом. У евангелиста Матфея (Мф. 28:5) говорится об одном Ангеле, сидевшем на камни вне гроба, а у евангелистов Луки (Лк. 24:4) и Иоанна (Ин. 20:12) — о двух. Можно полагать, что мироносицам явились три Ангела: один сидел на отваленном камне (Мф. 28:2), с правой стороны гроба (Мк. 16:5), и два там, где лежало тело Иисусово: один у главы, другой в ногах. Евангелисты Марк и Матфей повествуют об одном Ангеле, вероятно, потому, что этот Ангел говорил с мироносицами и возвещал им воскресение Христово. Ст. 7. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. Ангел упоминает имя Апостола Петра, а не всех Апостолов для того, конечно, чтобы показать особенное милосердие к нему Господа, уверить и вместе порадовать его тем, что Господь прощает ему троекратное отречение за его слезы покаяния и считает его в числе истинных учеников Своих. Ст. 8. И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас; и никому ничего не сказали, потому что боялись. Мироносицы получили от Ангела радостную весть; но как явление его, так и событие, им возвещенное, были неожиданны и чрезвычайны, то ощущение трепета и ужаса преобладало в них над чувством радости; они побежали от гроба, и на пути от гроба, и придя в город, от страха никому ничего не сказали о том, что видели и слышали. После, когда прошел их трепет, они обо всем рассказали Апостолам так, как повелел им Ангел (Лк. 24:9).