Проповедь: Неделя 20-я по Пятидесятнице. Воскрешение сына наинской вдовы. Автор Александр Свирелин прот.

Содержание Излагается история воскрешения сына наинской вдовы, при чем изображаются: милосердая любовь Иисуса Христа к людям (ст. 11—17) и Его Божественное всемогущество и слава (ст. 14—16). Изъяснение Ст. 11. Иисус шел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Город Наин, в который шел Иисус Христос, находился в Галилее, недалеко от Капернаума. С Ним шло множество народа (ибо он любил Господа, и Господь не отвергал его), и многие шли из учеников Его, так как, кроме двенадцати постоянных учеников — Апостолов, было у Него много и таких, которые с благоговением слушали слово Его, но часто оставляли Его и возвращались к своим занятиям. Ст. 12—13. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: Не плачь. Древние города для безопасности обносились сплошною стеною, и как вход в них, так и выход из них был чрез ворота. В воротах города Наина Господь встретил печальное зрелище: выносили на погребение умершего юношу, единственного сына одной вдовы. Жестокая безутешная скорбь бедной матери привлекла к ней много народа, который также шел с нею из города. И милосердый Господь обратил на нее Свой сострадательный взор, сжалился над нею и поспешил к ней с словом утешения, сказав: Не плачь. Ст. 14. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: Юноша! Тебе говорю, встань! Не только с словом утешения явился Господь к безутешной вдове, но оказал ей действительную, немедленную помощь: подошел, прикоснулся к одру. По закону Моисееву всякий, прикоснувшийся к мертвому или к тому, в чем он положен, признавался нечистым (Чис. 19:13). Прикоснувшись к одру (носилкам) мертвого, Господь показал тем, что оказываемая Им милость выше законного обрядового постановления. Несшие остановились, потому что из слова Иисуса Христа «Не плачь», обращенного ко вдове, и из прикосновения к одру мертвого поняли, что имеет быть совершено Христом что-то особенное, чудесное. Вслед за сим Господь воззвал к мертвецу всемогущим Божественным гласом, которого слушают небо и земля, и преисподняя, и сказал: Юноша! Тебе говорю, встань! Ст. 15. Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. Услышал мертвый слово всемогущего Бога и ожил, — тотчас возвратилась душа в мертвое тело его, кровь начала совершать свое обращение, члены тела получили прежнюю силу и движение; и сел мертвый на смертном одре, и начал говорить с предстоящими. А Господь поспешил отдать скорбящей матери ее единственное утешение. Ст. 16. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. Страх объял предстоящих, как по неожиданности чуда, так и по важности его, потому что воскрешение мертвого есть дело Бога всемогущего: все увидели пред собою не простого учителя, но великого из пророков, чрезвычайного посланника Божия, в лице Которого Бог посетил народ Свой израильский, пришел утешить Его и помочь ему Своими чудесами и благодеяниями.