Это было в то время, как о том говорится в сегодняшнем евангельском чтении, когда Господь Иисус Христос сошёл с Фаворской горы, когда только что совершилось Преображение Его плоти, явление славы Божьей на Фаворской горе. Вот они спускаются оттуда, внизу их ждут другие ученики, и дальше они идут уже все. Встречает их народ, толпа, и среди неё — несчастный человек, отец очень больного юноши, мальчика, который ещё от рождения оказался во власти злых духов, бесовской власти — одержимый. Он бросался всё время то в огонь, то в воду, Бог знает, что с ним происходило... Отец очень мучился за своего ребенка, так же, как и сам ребёнок мучился. И вот как раз после того, как ученики увидели Славу Божию, во всей Её красоте, самое прекрасное, что только может быть в мире, они видят ужасную картину одержимости этого мальчика, и страшное горе отца, который молит Христа: «Спаси и помилуй сына моего». Он уже обращался к ученикам, в ожидании Христа-Спасителя, просил их исцелить сына, но они не смогли. И вот Христос исцеляет этого мальчика, одержимого злым духом: «Доколе терпеть буду вас?» Изгоняет из него этого злого духа, мальчик исцеляется. Через некоторое время, когда уже ушли отец и исцелённый мальчик, ученики спрашивают Спасителя: «А почему мы не могли его исцелить? Он обращался уже к нам, и никто из нас не мог его исцелить. Почему?» На это Христос им отвечает: «Из-за вашего маловерия. Было бы больше веры и была бы она такой, какой она должна быть — исцелили бы». Как же это — «по вашему маловерию?» Разве они не верили в Бога, притом, больше чем другие? Разве они не верили во Христа так, как никто другой? Какую веру, братья и сёстры, имеет в виду Христос, когда говорит: «По вашему маловерию»? Мало у них было веры в собственные силы, облагодатствованные силой Духа Святого, силой Божией? Мало у них было веры в силу Божью, действующую здесь на земле почти всегда через людей, ту силу, которая была дана апостолам, да только они мало в нее верили. Это не в первый раз так было с ними. По их маловерию не совершалось чудо, не совершилось то, что могло бы совершиться, если бы они верили, как надо. Помните бурю на море? Помните, как апостол Пётр, которого позвал Христос во время той бури, пошёл к Нему, да не хватило веры и он стал тонуть? «Хоть Ты меня и зовёшь, хоть Ты и велишь мне это, Ты — Богочеловек с Божьей силой велишь мне, и Божью силу я видел столько раз, она действовала всегда вокруг нас в Тебе — а вот сейчас не верю, что она меня поддержит и я не утону.» И стал тонуть! Христос его обличил в маловерии... А потом были другие случаи, когда у них не хватало веры в силу Божию. Все чудеса, например, с хлебами — превращение пяти хлебов во множество, насытившее пять тысяч человек — то же самое! В тех случаях так же проявлялся недостаток веры в силу Божию, которая может совершить всё. Вот Христос и говорит: «По маловерию вашему в силу Божию не совершилось этого исцеления. А если бы была в вас вера с горчичное зерно, с самое маленькое зёрнышко из всех зёрен, какие есть, если бы была у вас вера вот с это горчичное зерно, так горы бы переставляли с места на место! Всё невозможное стало бы вам возможным. Что же это за вера, братья и сёстры, с горчичное зерно? И почему Христос именно горчичное зерно привёл в пример той веры, которая должна быть у людей; должна быть и у Его учеников, и у всех нас, чтобы совершалось в жизни нашей то, что должно совершаться с Божьей помощью, Божьей силой? Всё то хорошее, к чему мы стремимся, чего мы хотим, самые высокие цели, которые мы перед собой ставим, окажутся достижимыми, если будем иметь такую веру с горчичное зерно. Что это такое — горчичное зерно? И какая это вера, которая должна быть похожа на него? Это горчичное семечко — зерно, оно самое маленькое, но из него вырастает большое, тенистое, сильное дерево, необычайно сильное, потому что внутри этого зернышка есть особенная сила, обладающая особенной жизнеспособностью. Самое маленькое ядро этого самого маленького зерна оказывается обладает необычайной, животворящей, живоносной силой. Такой и должна быть наша вера в Бога и в Его силу, всегда здесь действующую. Именно такой! И тогда будем переставлять горы с места на место и, по слову Христа, невозможное окажется для нас возможным. Такая должна быть вера в силу Божью, которая помогает нам, нас облагодатствует и делает нас настолько сильными. Какие бы в жизни мы ни ставили — пусть самые маленькие — цели, мы говорим о том, что они неисполнимы, не верим ни в собственные силы, ни в силу Божью, которая нам могла бы помочь, если бы мы захотели верить в неё так, как надо. Для того, чтобы какое-нибудь дело сделать маленькое, как горчичное зерно, мы хотим иметь веру, которая была бы похожа на гору, а нужно как раз наоборот. Нужно, чтобы вера наша была бы сильной-пресильной, и тогда самые большие цели нашей жизни, самые трудные задачи, которые перед нами стоят, будут осуществимы. Этот живец веры, внутреннее ядро нашей веры, должно быть таким. Мы свою веру облекаем Бог знает в какие оболочки. Эта вера превращается из маленького зерна, обернутая в эти оболочки, Бог знает в какую величину, а в сущности, внутри-то силы настоящей нет. Вот, братья и сёстры, чему нас учит сегодняшнее Евангелие, о какой вере говорит Христос и какую веру в силу Божию, нам споспешествующую во всех наших делах, Он от нас требует и ожидает. Потщимся, попробуем вслушаться во всё то, о чём учит Евангелие о вере, и попробуем нашу веру, братья и сёстры, сделать посильнее, чтобы внутреннее ядрышко веры было похоже хоть сколько-нибудь на ту силу, которая кроется в ядре горчичного зерна. Аминь.
