Описание произведения

Мотив Ecce Homo («Се человек») в христианском искусстве обычно ассоциируется со сценой, описанной в 19 главе Евангелия от Иоанна. Иисус был отдан стражникам на поругание, а затем предан на суд Пилата и иерусалимской толпы: «Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек! Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Пилат, услышав это слово, больше убоялся». (Ин.19:4-8).

Выведение Пилатом Христа к народу в поруганном виде было крайней степенью Его унижения. Центр композиции смещен влево - здесь мы видим Христа, стоящего на каменном постаменте дворца Понтия Пилата. «Символы царства»- терновый венец и багряница на Спасителе- еще одно надругательство на тем, кого называли «Царем Иудейским». Справа от Христа стоит прокуратор, который изображен в одежде небесно-голубого цвета. На лице Пилата играет лукавая ухмылка, одной рукой он указывает на Христа, как бы вопрошая у обезумевшей толпы, что сделать мне с этим несчастным? Глаза Христа закрыты, лик Спасителя выражает физические и душевные муки.

Справа на полотне представлена разношерстная толпа зевак, готовая скандировать «Распни его!». Мы видим представителей разных сословий, которые совсем не похожи на древних жителей Иерусалима. От внешнего облика персонажей веет итальянским духом, словно события происходили не во времена земной жизни Иисуса Христа, а в эпоху Тициана. К этому приему художник прибегает для того, чтобы приблизить евангельские события для понимания своих современников.

История создания

Основатель искусствознания, художник и архитектор XVI века, Джорджо Вазари, в своих трудах сообщал, что данная картина была написана для фламандского купца Джованни ван Маанена, имевшего в Венеции дом на Большом канале в приходе Сан Бенедетто. В 1574 году ее там видел французский король Генрих III.

В 1620 году полотно приобрел герцог Букингемский. В 1648 году оно было у него перекуплено правителем Фландрии эрцгерцогом Леопольдом Вильгельмом для его брата, императора Фердинанда III. В 1718 году картину передали из Вены в собрание Габсбургов в Праге, а в 1723 она снова была возвращена в Вену.

Министр внутренних дел и финансов Тосканского герцогства, итальянский политик и филантроп XVIII века, Козимо Ридольфи утверждал, что под видом Понтия Пилата Тициан представил портрет прозаика и драматурга Пьетро Аретино, бородатый всадник — это император Карл V, а в виде восточного гостя в тюрбане он изобразил турецкого султана Сулеймана. Многие современные исследователи тоже склоняются к этой версии.

Отношение автора к вере

Если взглянуть на список и хронологию работ Тициана, то становится понятен один немаловажный факт – и раннее и позднее его творчество отмечено обилием работ именно на религиозные сюжеты. Юность и последние годы художника проходили в атмосфере неотвратимой смерти от чумы, унесшей родных и близких.

При этом Тициан – один из самых ярких представителей эпохи Возрождения, в творчестве которого главным является Человек, прекрасный и возвышенный, подобный Господу. Отношение мастера к красоте и силе жизни и при этом к неумолимой смерти прослеживается в его работах именно христиански смиренно и при этом одухотворенно.

Известно, что Тициан был прекрасно образован, знал историю греко-римского искусства, философию, прекрасно разбирался в Священном Писании, поэтому среди друзей и коллег имел репутацию религиозного мыслителя. Невероятная глубина христианского содержания, тонкость и психологическая точность, которую можно видеть в его росписях и божественных образах, ярко свидетельствует о том, каким внимательным и понимающим христианином был Тициан Вечеллио.

Биография

Тициан Вечеллио родился в городе Пьеве ди Кадоре, неподалеку от Венеции. Точная дата его появления на свет неизвестна, у разных авторов она колеблется между 1485 и 1490 годом. В семье Вечеллио, инспектора шахт и начальника народного ополчения, было 4 детей, и все они жили в достатке.

В возрасте 10 или 12 лет Тициан приехал Венецию и стал учиться и работать в мастерской Себастьяно Цукато, потом у художника Джентиле Беллини, а затем уже у Джованни Беллини, где познакомился с Лоренцо Лотто, Джорджоне и другими венецианскими живописцами.

Тициан не имел законченного высокого образования, но обладал пытливым умом, дружил со многими литераторами, например, с поэтом Пьетро Аретино.

К 1516 году Тициан упрочил свои позиции ведущего венецианского живописца, выполнил множество прекрасных работ. Через год ему было присвоено звание Первого художника Венецианской республики. Мастер активно занимался вырабатыванием собственного стиля живописи, тщательно изучая приемы и методы выдающихся мастеров кисти.

В 1525 художник зарегистрировал брак с Чечилией, подарившей ему 2 сыновей и 2 дочерей.

В 1530 году Тициан был представлен императору Священной Римской империи Карлу V. Во время следующего своего визита император пожаловал художнику титулы рыцаря Золотой шпоры и графа Палатинского.

В 1545 Папа Павел III пригласил Тициана в Ватикан. Здесь художник не только работал, но и получил возможность познакомиться с Микеланджело и его творчеством. Мастер много путешествовал не только по Италии, побывал в Испании и Германии.

Жизненный путь гениального живописца оборвался в 1576 году. Тициан Вечеллио скончался возле холста с кистью в руке.

Несмотря на приказ о сожжении тел всех погибших во время чумы, гроб великого живописца было предан земле на территории венецианского собора Санта-Мария Глориоза деи Фрари.

Автор текста: Светлана Королева.