«Просыпается тело, напрягается слух…» - Тарковский Арсений Александрович

*****

Просыпается тело,
Напрягается слух.
Ночь дошла до предела,
Крикнул третий петух.

Сел старик на кровати,
Заскрипела кровать.
Было так при Пилате,
Что теперь вспоминать?

И какая досада
Сердце точит с утра?
И на что это надо —
Горевать за Петра?

Кто всего мне дороже,
Всех желаннее мне?
В эту ночь — от кого же
Я отрёкся во сне?

Крик идёт петушиный
В первой утренней мгле
Через горы-долины
По широкой земле.

Описание произведения.

Стихотворение написано Тарковским в том возрасте, когда зрелость становится старостью, поэтому лирического героя он делает стариком, и даже, скорее всего, уподобляет ему себя самого.

Сюжетное действие разворачивается одновременно в трёх временах. Оно поначалу движется от современности к древности, а потом от древности к будущему. Текст выстроен так, что даже неверующий, но более или менее образованный, человек поймёт, что герою приснилось отречение апостола Петра от своего Учителя, Христа.

Вопрос, с которым просыпается герой стихотворения, звучит в третьем катрене: «В эту ночь от кого же — / Я отрёкся во сне?» Герой, возможно, и не понимает, из-за кого именно он испытывает муки совести? Но это и не важно, ибо, от кого бы не отрекался человек, всё равно любое отречение восходит к отречению Петра. Вспоминается речение Христа ученикам, в котором Он равняет Себя и любого страждущего человека: «алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня <…> истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (Мф. 25:42-46). — Отрекаясь от кого бы то ни было, мы отрекаемся от Христа. Поэтому закономерен предыдущий вопрос, заданный себе повествователем: «Кто всего мне дороже, / Всех желаннее мне?» — Дороже и желанней всех был для апостола Петра Спаситель, как и каждый человек, входящий с ним в общение. Дороже и желанней всех должен Он быть и для героя стихотворения. Заодно – и для нас, читателей, ибо вину перед Христом должен ощущать каждый из живущих, когда он грешит против любого человека. Потому-то в заключительном четверостишии автор расширяет пространство вокруг себя до вселенских пределов: участником неповторимого Евангельского события становится весь мир, каждый из живущих в мире может стать его соучастником.

Думается, это и есть самая главная мысль, ради которой было написано стихотворение.

История создания.

Стихотворение написано в 1976 году. В семидесятые годы Поэт стремился осмыслить прожитую жизнь, её духовный и нравственный итоги. Опубликовано в 1980 г. в прижизненном сборнике «Зимний день». В этом сборнике он вновь обращается к смыслу бытия и размышляет о том, выполнил ли он свое предназначение поэта. Тарковский обращается к Богу, верит в своё бессмертие. Он продолжает любить жизнь и относится к смерти со спокойствием философа, подошедшего к порогу земной жизни.

Отношение автора к вере.

Тарковский А.А. происходил из нерелигиозной семьи. Но с ранних лет его настольной книгой была Библия, из неё в зрелые годы черпал он темы для многих своих стихотворений. Именно из-за этих стихов в восприятии и в сознании многих тогдашних читателей сложился образ Тарковского как человека и поэта христианского устремления. И глубочайшей веры.

Когда Арсению было восемь лет, друг и товарищ его отца рассказал мальчику о Григории Сковороде. С тех пор украинский подвижник и странствующий христианский философ, становится для Арсения близким человеком, несмотря ни на какие преграды времени. Григорий Сковорода отказался от высоких чинов, чтобы сохранить свободу мыслить, творить и странствовать. — Этот его поступок стал для юного Тарковского образцом на всю жизнь: «Я жил, невольно подражая / Григорию Сковороде».

Мир прельщал Тарковского лукаво, почти незаметно. Он мог бы стать признанным поэтом ещё в 1930-е, нужно было только позабыть о правде. Но именно ей присягнул Арсений Тарковский в юности и предпочёл известности долгие годы вынужденного молчания. Десятилетиями он занимался переводами, не сделав за свою жизнь ни одного недостойного шага. Первая книга его стихов вышла, когда поэту было уже пятьдесят пять лет. Зато, войдя в зрелый возраст, он в полной мере обрёл духовную свободу и научился говорить о Господе прикровенно не оттого, что боялся цензуры, а из целомудрия верующего человека. Тарковский по опыту знал, что Слово Божье сотворило его как поэта: «Не я словарь по слову составлял, / А Он меня творил из красной глины; / Не я пять чувств, как пятерню Фома, / Вложил в зияющую рану мира, / А рана мира облегла меня, / И жизнь жива помимо нашей воли».

В последние годы жизни, 1980-е, Тарковский сравнивает поэтический дар с пророческим горением и пишет о тех, в ком дар любви достигает высшего напряжения: «Вы, жившие на свете до меня, / Моя броня и кровная родня / От Алигьери до Скиапарелли, / Спасибо вам, вы хорошо горели». — Эти имена — его «кровная родня», как и герои Библии, к которым поэт обращается, чтобы постигнуть тайны рождения мира («День творенья») и его конца («Страшный суд»). Пророк Моисей, судьба которого «огнем вперёд … летела неопалимой купиной», и Исайя («Что мне делать, о посох Исайи, с твоей прямизной?») — родственны Тарковскому по духу стояния за Истину.

Новый Завет также стал источником творчества поэта, который пишет о милости и сострадании, любви и воскресении: «Жизнелюбец Лазарь», «милосердный самарянин, сомневающийся Фома, Пётр, прошедший через ужас отречения.

«Мир ловил меня, но не поймал», — эти слова Григория Сковороды явились итогом жизненного пути Арсения Тарковского, который сумел высокой жертвой оплатить свободу своего художественного творчества.

Биография.

Арсений Александрович Тарковский родился 12 (25 июня) 1907 г. в г. Елисаветграде (ныне – Кропивницкий). Его отец Александр Карлович происходил из семьи польского дворянина. Мать, Мария Даниловна Рачковская была румынкой их города Яссы. В семье любили театр и литературу. Отец сочинял стихи. Вместе с родителями и братом Арсений посещал поэтические вечера И. Северянина, К. Бальмонта, Ф. Сологуба.

В 1923 г. Арсений переезжает в Москву к сестре своего отца. В 1925-м поступает на Высшие литературные курсы. Учится вместе с Даниилом Андреевым, Марией Петровых, Юлией Нейман. В том же 1925 году на подготовительный курс поступила Мария Вишнякова, ставшая в феврале 1928 года женой Арсения Тарковского. В 1929 г. курсы были закрыты.

В 1924-1929 Тарковский был сотрудником газеты «Гудок», писал судебные очерки, стихотворные фельетоны и басни под псевдонимом Тарас Подкова.

В 1931 году Тарковский работал на Всесоюзном радио. С 1933 года начинает заниматься художественным переводом. Ездит в творческие командировки в Киргизию, Крым, на Кавказ.

В 1936 году знакомится с Антониной Бохоновой, в 1937-м оставляет семью и соединяет свою жизнь с нею.

В феврале 1940 года принят в Союз писателей СССР. В том же году знакомится с Мариной Цветаевой.

Осенью 1941 года живёт вместе с матерью в Чистополе, в эвакуации. Пишет цикл из семи стихотворений «Чистопольская тетрадь».

Просит направить его на фронт. В 1942-43 годах работает военным корреспондентом, участвует в военных действиях. В 1943 году ранен разрывной пулей в ногу, после чего началась гангрена. После шести ампутаций, приходит в себя и выздоравливает.

В 1945 году подготовил книгу стихов, которая не была допущена к печати после постановления «О журналах “Звезда” и “Ленинград”». Знакомится с Анной Ахматовой, начинается дружба поэтов, которая продолжается до кончины Ахматовой.

В 1946-47 расстаётся с А. Бохоновой и сходится с Т. Озерской, на которой женится в 1951 году.

С наступлением хрущёвской оттепели выпускает первые сборники стихов: «Перед снегом», «Земле — земное», «Вестник», «Зимний день».

В 1980-е выходят сборники: «Зимний день», «Стихи разных лет» и самая значительная и полная книга стихов — «Избранное».

Весной 1982 года режиссёр Андрей Тарковский, сын поэта, уезжает в Италию на съёмки фильма. Вскоре он объявляет о своём невозвращении на родину. Поэт тяжело переживает поступок сына. Через несколько лет, в 1986 году сын Андрей умирает. — Этот удар Арсений Тарковский не смог перенести.

27 мая 1989 года после продолжительной болезни скончался в Центральной клинической больнице. Похоронен на Переделкинском кладбище.

Автор текста: Виталий Яровой.