Толкование Послание ап. Иакова 1 глава 13 стих - Экзегет

Здесь апостол проводит четкую разницу искушений по их происхождению и сущности. Т.е. речь пойдет о природе искушений – как они возникают, в чем их причина?

До сих пор в этом Послании мы понимали слово «πειρασμός» больше как «испытание». Сейчас же этот глагол будет употребляться в значении «искушение». Если в ст. 13 «πειραζόμενος» можно перевести еще как «испытываемый», то уже в выражении «Бог меня искушает» (точнее «от Бога искушаюсь) надо понимать слово «πειράζομαι» именно как «искушаюсь». Дело в том, что некоторые христиане пытались переложить свою ответственность за совершенные ими грехи на Бога (превратно понимая слова «на всё воля Божия») Близкие по смыслу слова мы находим библейской книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова «Будет похвала произнесена мудростью, и Господь благопоспешит ей. Не говори: «ради Господа я отступил»; ибо, что Он ненавидит, того ты не должен делать» (Сир. 15:11–12). .

Бог не искушается злом (Θεὸς ἀπείραστός ἐστι κακῶν) Букв.: Бог чуждый искушениям зла. – т.е. Бога нельзя искусить (как человека) злом. Это уникальное высказывание (вообще для Нового Завета) апостола Иакова об одном из свойств Божиих В Евр. 4:15 мы читаем «но, Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» – здесь говорится о том, что если Господь Иисус Христос и мог искушаться (напр., искушения в пустыне – Мф. 4:1–11), то лишь для того, чтобы победить, доказав верность Отцу, и эту победу даровать нам – показать нам путь, образ правильной жизни, борьбы с грехом. .

Бог не искушает никого (πειράζει δὲ αὐτὸς οὐδένα). Бог может испытывать См.: Быт. 22:1–18. человека, но главная цель Его при этом – возрастание человека в добре, духовное созидательное воспитание, рост веры человека. Дьявол в отличие от Бога именно искушает (соблазняет, совращает) – искушение дьявола имеет разрушительную силу, направленную на уничтожение веры человека В молитве «Отче наш» мы просим избавления именно от такого дьявольского искушения; о том, чтобы Бог не попустил нам искушения сверх нашей меры. Об этом хорошо говорит апостол Павел: «Вас постигло искушение не иное как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:11). .