Толкование Откровение ап. Иоанна Богослова 1 глава 9 стих - Экзегет

С 9-го стиха 1-й главы начинается, так сказать, самое изложе­ние содержания Апокалипсиса и передается первое видение Иоанна, представляющее, как мы знаем, первую из двух частей этой книги.

Остров Патмос, 18 миль в окружности, относящийся к группе островов Споради, высящийся в виде двух огромных гор, соеди­ненных узким перешейком, в 40 милях от Малой Азии, по сви­детельству римских писателей того времени Плиния и Страбо­на, стал с царствованием имп. Домициана местом ссылки для государственных преступников, этих каторжников древности. Сюда в 95 году сослан был, после мужественного исповедниче- ства, и Иоанн, проведший здесь полтора года и совершивший там, как читаем мы в его житии, много чудес; здесь он и на­писал книгу Апокалипсис. В этих несомненных исторических данных мы находим объяснение ко всем частностям стиха 9-го, причем обращает на себя внимание формулировка того места, где говорится об этом подвиге исповедничества: Соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа. Слова эти указывают нам, во-первых, на то, что скорбь и терпение Хри­стово переносил не один Иоанн, но соучастниками в этом были и те «братия», коим писал Иоанн, так что, очевидно, гонение простиралось и на Малую Азию, где его читатели жили, а от­сюда целию написания книги Апокалипсис было и утешение подвергшихся испытанию его современников, а за ними и всех последующих христиан, так или иначе оказывавшихся в том же положении (и в числе их, конечно, не меньше - и тех, кто живет так и в наши дни). Во-вторых, утешение это дается уже в самых этих словах: как в напоминании о том, что это есть терпение Иисуса Христа, ибо пример Самого Спасителя не может не укреплять верующего христианина, так в особенности в ука­зании на соучастие «в царствии с Ним». Слова Иисуса Христа, нужно думать, относятся к этому слову царствии, так что, ука­зывая на соучастие и общность братий своих в данном случае с собою, Иоанн сначала оттеняет это благостное преимуще­ство - соразделять превыше всего ценное соцарствие Христу (см. объяснение стиха 6-го) и затем уже, как необходимое для этого, и терпение и соучастие с Ним в скорби.