Толкование Книга пророка Исаии 65 глава 14 стих - Экзегет

Посему так говорит Господь Бог: вот рабы Мои будут есть, а вы будете голодать. Вот рабы Мои будут пить, а вы будете жаждать. Вот рабы Мои будут веселиться, а вы будете в стыде. Вот рабы Мои будут восхвалять от сердечной радости, а вы будете кричать от сердечной скорби и рыдать от сокрушения духа. LXX: Поэтому так говорит Господь: вот рабы Мои будут есть, а вы будете голодать. Вот рабы Мои будут пить, а вы будете жаждать. Вот рабы Мои будут радоваться, а вы будете в стыде. Вот рабы Мои будут ликовать от радости, а вы будете кричать от сердечной скорби вашей и рыдать от сокрушения духа вашего. Не только падете от меча вы, оставившие Господа и делавшие злое в очах Его и не хотевшие слушать Его в Его присутствии, но увидите большое различие между вами и народами языческими. Ибо те, которые будут Моими рабами, будут есть и пить, веселиться и восхвалять от сердечной радости. А вы, наоборот, будете голодать и жаждать, будете в стыде и от сердечной скорби и сокрушения духа будете рыдать. Хилиасты полагают, что все это исполнится в течении тысячи лет, думая, что пища и питие означают царство Божие, и не понимая написанного: «старайтесь не о пище погибающей, но о пище жизни и истины» (Ин. 6), и желая вкушать плоть Христову и плод древа жизни. О сем Спаситель говорит: Аз есмь хлеб, сходяй с небесе (Ин. 6:33-35), и Екклезиаст: отверзи очи твои и насыщайся хлеба (Притч. 20:13). И псалмопевец говорит: юнейший бых и не состарехся, и не видех праведника оставлена, ниже семене его, просяща хлебы. Весь день милует и взаим дает праведный и семя его во благословение будет (Пс. 36:25-26). Относительно этого хлеба и духовной трапезы Спаситель наставлял учеников: вы есте пребывше со Мною в напасших Моих, да ясте на трапезе Отца Моего в царствии небесном (Лк. 22:28-30). Если мы будем понимать это в отношении к простому хлебу, то как сможем объяснить оное: не убиет гладом Господь душу праведную (Притч. 10:3), и еще: весть Господь пути непорочных, и достояние их в век будет. Не постыдятся во время лютое и во днех глада насытятся (Пс. 36:18-19). Ибо сколько праведных помирает от преследования, удрученных голодом и нуждою, сколько праведных голодает, а нечестивых преисполняется жестокостями! Питье же должно быть понимаемо то, которое почерпается из источников Израилевых, которое кто будет пить, тот будет иметь в себе источник воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4). Его и Спаситель обещает пить в царстве Отца с учениками (Лк. 22); оно веселит сердце человека (Пс. 103), так что пьющие будут в состоянии сказать: дал еси веселие в сердце моем (Пс. 4:8). Об этой пище и питии говорится в восьми блаженствах: блажени алчущии и жаждущий правды (Мф. 5:6). И Матерь Господня, исполненная Духа Святаго, пророчествовала: алчущия исполни благ, которые прежде не имели пищи Господней, и богатящияся отпусти тщи (Лк. 1:53), кои даны за погребение Его и презрели обетованного пророками. О них в другом месте псалмопевец поет: богатии оскудеша и взалкаху, то есть народ иудейский, взыскующий же Господа, то есть толпа язычников, не лишатся всякаго блага (Пс. 33:11). И когда служащие Христу и верующие в Него будут веселиться и восхвалять Бога от сердечного ликования и радости, тогда те будут в стыде, видя, что другие заняли их место, и будут кричать от сердечной скорби, исполняя написанное: ту будет плач и скрежет зубом (Мф. 13:50), — когда агнцы язычников и праведников станут одесную, а козлы иудеев и нечестивых ошуюю, так как одни получат вечные награды, другие — вечные мучения. Сокрушение же духа от сердечной скорби нужно понимать относительно сознания грехов, согласно с написанным: уразумеют заблуждающии духом смысл (Ис. 29:24), и: сердце сокрушенно и смиренно, Боже, не уничижишь (Пс. 50). Сокрушается же дух, если он превозносился, что пишется о царе, враждебном Израилю: ожесточи Господь дух его (Втор. 2:30), о царе вавилонском, когда превозносилось сердце его и ожесточился дух, так что он с высокомерием говорил: сей Вавилон, его же аз соградих (Дан. 4:27).