Толкование Книга пророка Исаии 60 глава 4 стих - Иероним Стридонский блаженный

Стих 3
Стих 5

Толкование на группу стихов: Ис: 60: 4-4

Возведи очи твои вокруг и посмотри: все они собравшись пришли к тебе. Сыновья твои издалека пришли и дочери твои из груди (in latere) будут сосать. LXX: //Возведи вокруг очи твои и посмотри на всех собравшихся сыновей твоих. Все сыновья твои пришли издалека и дочери твои будут принесены на плечах. Это говорится к Церкви, собранной первоначально в Сионе, о коих в Деяниях Апостолов мы читаем, что в Иерусалиме были люди набожные со всего мира, которые приняли слово Божие и или слушали других говорящих, или сами говорили в другим на языках своих и чужеземных народов (Деян. 2). И заповедуется возвесть очи свои вокруг, что и Господь повелевал ученикам своим, говоря: возведите очи ваши и видите нивы, яко плавы суть к жатве уже (35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.Ин. 4:35). Ибо из Сиона, а не с горы Синайской, произойдет закон и слово Господне из Иерусалима. И заповедуется, чтобы, возведши очи свои, посмотрели на своих собравшихся сыновей, приходящих издалека. Ей и в другом месте говорится: радуйся дщи Сионова зело, проповедуй дщи Иерусалима (14 Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима!Соф. 3:14). Се Аз гряду и вселюся посреди тебе, глаголет Господь, и прибегнут языцы мнози ко Господу, и будут Моим народом и Я буду их Богом (11 И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе.Зах. 2:11). А мы— сыны, которые издалека пришли к Господу, бывшие некогда далекими от завета Божия и обетовании Его, не имевшими надежды и без Бога в мире. Но что говорит апостол? Вы, бывшие иногда далече, теперь близ бысте (13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.Еф. 2:13). Следующее же затем: и дочери твои из груди будут сосать означает то, что младенчествующие души во Христе и в крещении младенцев, о которых и апостол Петр говорит: яко новорождени младенцы словесное и нелестное млеко возлюбите (2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;1 Пет. 2:2), сосут молоко апостолов. Таковым младенцам и грудным детям говорил и Павел: чадца моя, ими же паки болезную, дондеже вообразится Христос в вас (19 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!Гал. 4:19). И в другом месте: якоже доилица греет своя чада, тако желающе вас благоволихом подати вам не точию благовествование Христово, но и души своя (7 мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими.8 Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны.1 Фес. 2:7-8). А что по Семидесяти говорится: дочери твои будут принесены на плечах///, то на это следует обратить особое внимание. Ибо сыновья, которые сильны, сами по себе приходят издалека и собираются к вере Господней. Дочери же, которые слабее и вследствие слабости, свойственной полу, еще не достигли мужа совершенного, несутся на плечах апостолов, чтобы быть принесенными на лоно Авраама, Исаака и Иакова.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 9. Киев, 1883. С.121-123. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 17.)