Читать толкование: Книга пророка Исаии, Глава 53, стих 11. Толкователь — Виссарион (Нечаев) епископ

Предшествовавшия славе Христа страдания Его были столь тяжки, что исторгли из уст Его вопль: прискорбна есть душа Моя до смерти (Мф. 26:38). И вот эту-то смертельную скорбь, испытанную Христом в саду Гефсиманском, во время молитвы Его о чаше, Господу Богу Отцу угодно будет рукою Своею отъяти от души Его, обрадовать Его победою над врагом спасения—диаволом, победоносным сошествием в ад, воскресением и вознесением во славе на небеса. — Явити Ему свет и создати (образовать) разумом (познанием). По воскресении из мертвых Господь Иисус объявил ученикам Своим повеление учить все народы, седящие во тьме суеверия и заблуждений (Мф. 28:19). Сие-то учение пророк имеет в виду, когда говорит, что Господу Богу Отцу угодно явить Христу свет, — утешить Его распространением повсюду света евангельской истины, — и образовать разумом, — т. е. возвести людей из состояния грубости и скотоподобия, на высоту святости и Богоподобия чрез сообщение им истиннаго Боговедения. — Оправдати праведнаго благо служаща многим. Христос есть величайший праведник, и Он благо служил многим, ибо Сам говорил: «Сын человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:28), верующих в Него. Но враги Христовы не признали Его праведником и осудили Его на смерть, как злодея. Богу Отцу угодно будет оправдати праведнаго Христа, — т. е. показать Его миру тем, чем Он был, явить всем Его правду и обличить неправду Его врагов, не хотевших знать это. — Он пострадал за неправедников, — и грехи их Той понесет. Сам безгрешный, Он возьмет на Себя бремя чужих грехов и чрез то спасет их от погибели.