Толкование К Евреям послание ап. Павла 5 глава 0 стих - Экзегет

невежествующим и заблуждающим - Речь идет о людях, которые согрешили по неведению или заблуждению. По ВЗ-ному закону жертвы за грех в основном приносились именно за такие грехи (Лев. 4; Чис. 15:22-29). За дерзкое, сознательное противление Богу закон, как правило (но не обязательно - см. Лев. 6:1-7), определял смертную казнь (Чис. 15:30; Втор. 17:12). Автор, по-видимому, также отличает «невежествующих и заблуждающих» (ср. 9:7, где говорится о «грехах неведения») от тех, кто отступил от христианской веры и грешит преднамеренно (6:4-8; 10:26-29).

немощь - Имеется в виду не просто физическая немощь или подверженность болезням, но общее несовершенство человеческой природы, которое и приводит ко греху.

Подобно тому, как израильский первосвященник с молитвой приносил жертвы за себя и за народ (5:3), Иисус вознес Богу молитвы о Себе (5:7) и принес Себя в жертву для спасения верующих в Него (5:9).

5:7 во дни плоти Своей - во время Своей земной жизни (ср. РБО, Кул.).

5:7 принес молитвы и моления - Возможно, подразумевается молитва в Гефсиманском саду (Мф. 26:36-44). Однако не обязательно видеть в этих словах указание на какое-то конкретное событие в жизни Иисуса; здесь могут подразумеваться все молитвы, которые Иисус возносил в Своей земной жизни, полной страданий и унижений.

5:8 страданиями навык послушанию - Повинуясь воле Божьей, Иисус претерпел великие страдания и потому в совершенстве знает, что такое послушание Богу.

совершившись - Греч, τελειωθείς букв, значит «совершенный, состоявшийся». Благодаря полноте опыта Своей земной жизни (и особенно Своих страданий, ср. 5:8 и. 2:10), Христос обладает качествами, необходимыми для того, чтобы быть Первосвященником и Спасителем людей. Это слово также может быть связано с исполнением во Христе Божьего замысла или с Его смертью. Идея постепенного нравственного усовершенствования Христа, которую, казалось бы, можно усмотреть в этом тексте, противоречит. 4:15.

Читатели, которые в свое время уже познакомились с глубинами богословия («вкусили твердой пищи»), вернулись к тому состоянию духовной незрелости, когда необходимы азбучные истины («молоко», которое дают младенцам).

5:12 первые начала - самое основное.

5:12 слово Божие - букв, «изречения Божии». Имеется в виду ВЗ и откровение, данное Богом во Христе.

5:13 несведущ в слове правды - Греч, δικαιοσύνη означает не только «правда», но и «праведность, справедливость». Здесь может подразумеваться, что такой человек (а) не осознал глубин истин христианской веры; (б) неспособен самостоятельно сделать верный нравственный выбор (ср. РБО. Кул.).