Толкование Исход 23 глава 19 стих - Экзегет

Сравни Исх. 22, 29; Второз. XXVI, 1–10. Думают, что стих 19-й относится преимущественно до праздника жатвы (Пятидесятницы). После Пасхи приносился Господу сноп первых колосьев, к Пятидесятнице же приносились испеченные хлебы с вином и жертвой Агнца (сравни прим. 12 этой главы).

Сравни Исх. 34, 26 и Второз. ХIѴ40;, 21. В последнем тексте, запрещение связано с запретом мертвечины и нечистых животных, стало быть, имело значение нечистоты, осквернения. И О. Герлах и Англ. Комм. Библия указывают (последняя со ссылкой на раввина Исаака Абарбанеля ум. 1508 в Лиссабоне), что, по всей вероятности, это был языческий обычай, имевший какое-то магическое значение для умилостивления богов во время сбора винограда. К этому Англ. Библия присовокупляет свидетельство Караитского манускрипта, приводимого Кэдорсом (Cudworth, on the Lord''s Sapper, p. 36), что этот обычай связывался с окроплением виноградных лоз и плодовых деревьев кровию жертв, для усиления их плодородия на следующий год. Это объяснение принимается Бохартом, Гроциусом, Кнобелем и другими. Между тем существуют и некоторые другия объяснения запрещения варить козленка (или теленка) в крови матери его (Кук и Dom Calmet). 1) Таргумы (перифразы, объяснения Библии Онкелоса и Ионафана, неск. лет до Р. Христ. и Акилы во II веке), а равно раввины Еврейские, напр., Маймонид, толкуют это запрещением есть молоко с мясом. Таков обычай в настоящее время у Иудеев по преданию. 2) Бейль и Томсон (ссылки на Абен-Езра и нынешние обычаи) говорят, что Арабы приготовляют особенное кушанье из молока и мяса, с прибавлением пряных веществ, которое и называется «козленок в молоке матери», и что это кушанье употребляется специально для возбуждения страстей. Они думают, что на этот именно обычай наложено запрещение. 3) Многие считают запрещение, формулированное во второй половине 19 стиха, развитием в Израиле чувства милосердия и сострадания к животным, сближая с этим постановлением законы: а) Левит ХХII, 28: «ни коровы, ни овцы не заколайте в один день с порождением ея»; и б) Второз. 22, 6: «если попадется птичье гнездо... и мать сидит на птенцах или на яйцах, то не бери матери вместе с детьми» (так О. Герлах, Евальд).