Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Феодорит Кирский блаженный
Толкование на группу стихов: Исх: undefined: 13-13
Вопрос 29. Почему пророк манну наименовал хлебом ангельским (Пс. 77:25)?
Потому что при служении ангелов дарована манна. А естество бесплотное не имеет нужды в пище. Так, манна названа хлебом небесным (Пс. 77:24), потому что нисходила свыше, не с самого неба, но из воздуха. Так, и птицы, носящиеся по воздуху, называются небесными.
Толкование на группу стихов: Исх: undefined: 15-15
См. Исх. 17:6
Вопрос 30. Почему названа манной?
Увидевшие ее в первый раз спрашивали друг друга: что это такое? И сей вопрос «что это такое?» обратили они в название, потому что так переводится слово манна. То же показывает и история. Ибо сказано: узревше сынове Израилевы, реша друг ко другу: что есть сие? Не ведяху бо, что бяше. Посему вопрос сделался именем.
Толкование на группу стихов: Исх: undefined: 20-20
Вопрос 31. Почему остававшаяся до другого дня манна портилась?
Потому что оставлять ее было нарушением закона. Ибо, научая израильтян жизни, свободной от забот, Бог обещал каждый день снабжать необходимою пищею, но они, не поверив, некоторую часть собранного сберегли на следующий день, почему сбереженное воссмердеся. А что произошло сие не от свойства манны, свидетельствует о сем суббота, в которую собранное в пяток соблюдалось невредимым; о том же свидетельствует манна, чрез многие роды сохранявшаяся в ковчеге.
Толкование на группу стихов: Исх: undefined: 27-27
Вопрос 32. Почему не снабжал Бог манною в дни субботние?
Поелику одним израильтянам постановил законом проводить в покое субботу, то самим делом научал сохранять заповедь. Но не останавливал течения естества, потому что и в субботу солнце и луна восходят, а также облака изливают дождь, ветры дуют, жены и всякого рода бессловесные рождают детей.
Толкование на группу стихов: Исх: undefined: 31-31
См. Исх. 16:15
Слова же: аки мука с медом Симмах перевел «как печеное с медом».
Толкование на группу стихов: Исх: undefined: 36-36
Гомор (Исх. 16:16) была еврейская мера; законодатель же извещает, что это десятая доля трех мер бяше, а Иосиф сказал, что содержит в себе три с половиною аттической котилы.