Толкование Евангелие от Матфея 5 глава 5 стих - Авраам (Рейдман) схиархимандрит

Стих 4
Стих 6

Толкование на группу стихов: Мф: 5: 5-5

Переходим к заповеди: Блажени кротцыи, яко тии наследят землю. Мы знаем, что некоторые подвижники избирали такой образ подвижничества, как юродство: их гнали, преследовали, пинали, на них плевали, а они отвечали своим обидчикам добротой и любовью. Не платили злом за зло и даже нарочно искали унизительных для себя ситуаций, чтобы проявить любовь к ближнему и смирение. Однако общество, и даже общество христианское, не понимает такого поведения. Формально оно признаёт Евангелие, но применить к жизни не умеет. Кротость даже в христианском обществе не в большом почете. Вот пример из жития святителя Игнатия (Брянчанинова): он, будучи смиренным человеком, никогда не искал священного сана, хотел быть простым монахом, для того чтобы угождать Богу. Но так случилось, что он стал настоятелем Лопотова монастыря, правда довольно скромного по своему положению. Тем не менее, это назначение, придавшее ему определенный вес в церковной иерархии, очень повлияло на его родителей, которые до тех пор не принимали его подвиг отречения от мира, отказ от мирской карьеры. Увидев его настоятелем монастыря, они сразу смягчились. Это пример того, что кротость непонятна даже верующим людям (а семья Брянчаниновых была очень благочестивая). Кого мы ценим в Церкви? Людей, занимающих должности: патриарха, епископов и прочих начальствующих. В последнее время, может быть в связи с особыми нуждами Церкви, мы ценим людей практичных, хозяйственных, энергичных, к тем же, кто уклоняется от должностей (а может быть, и не способен к ним), но любит уединение, имеет ревность к духовной жизни, мы зачастую относимся с некоторым недоброжелательством. У нас вызывает восхищение человеческое мужество, героизм, военные таланты. Эти качества, не освященные христианской верой, не должны иметь в глазах православных особенного значения, однако же в русской истории эти качества ценятся очень высоко. Христиане на какое-то время забывают о том, что они христиане, и национальная гордость начинает торжествовать над религией. Казалось бы, русские, как люди православные, должны вести отсчет своей истории от крестившего Русь князя Владимира, конечно не забывая при этом и его бабку, княгиню Ольгу. Однако же на уроках истории (известно, что так было и до революции) нам гораздо больше рассказывали о нашем знаменитом предке Святославе Игоревиче. Кто он такой? Военный вождь, грабитель и убийца, который со своей небольшой дружиной вторгался в разные страны. Он прославился знаменитой фразой: «Мертвые сраму не имут», которую произнес, когда шел громить византийское христианское войско. А русские им гордятся. Гордятся диким варварским вождем, исключительно потому, что он имел дар завоевателя. Вот насколько люди ценят воинственность, мужество и презирают людей кротких, как будто бы никчемных! А Спаситель говорит: Блаженны кроткие. Почему? Потому, что они наследят землю. Земля достанется не таким, как Александр Македонский, Наполеон или князь Святослав, а людям, которые всем уступали, ничего не имели и, ради того чтобы сохранить душевный мир, покой, от всего отказывались. В числе завоевателей я сейчас не называю христианских полководцев, поскольку они имели оправдание — защищали православное Отечество. Они тоже наследят землю, но не как полководцы, а именно как христиане. Что нужно понимать под землей? Существует аллегорическое толкование, по которому имеется в виду земля человеческого сердца. Но и это толкование не исключает самого главного: власть над землей в конечном счете достанется кротким. Судить народы будут двенадцать апостолов, как предсказывал Господь. А они проповедовали не при помощи оружия, не насилием, но кротким и любвеобильным словом.

Источник

Размышления над Нагорной проповедью.