Толкование Евангелие от Луки 9 глава 46 стих - Экзегет

Обобщающее толкование
Ученики подумали: кто из них больше? Это была страсть тщеславия. Свт. Кирилл Александрийский говорит: сатана хитро нападает на подвижников, возбуждая желание первенства. Христос, зная сердца, увидел эту мысль в самом начале и исторг её, как сорняк. Он поставил перед ними дитя — пример невинности, простоты и отсутствия желания чинов. Блж. Феофилакт добавляет: спор мог возникнуть после того, как апостолы не смогли исцелить бесноватого; они стали выяснять, кто виноват, и от этого загорелась распря о первенстве. Блж. Августин и монах Евфимий Зигабен согласуют евангелистов: у Матфея ученики сами спрашивают, у Марка Господь спрашивает их, а Лука говорит, что мысль пришла им. Противоречия нет: сначала мысль, потом вопрос Господа, затем их вопрос. Общий смысл: даже ближайшие ученики были подвержены человеческой слабости; Господь не гневается, а врачует тщеславие, уча смирению. Разных линий толкования нет; отцы дополняют друг друга.

Частные замечания Святых Отцов
Блж. Августин: у евангелистов нет разногласий; Господь мог повторять слова при разных обстоятельствах, и порядок событий у разных евангелистов может не совпадать.
Свт. Кирилл Александрийский: мысль о первенстве вошла, вероятно, к одному, но евангелист говорит неопределённо, чтобы не обвинять никого. Христос знает помышления сердца, что доказывает Его Божество. Страсти в начале легко победить; Господь исторгает зло в корне. Дитя — пример невинности и скромности.
Блж. Феофилакт Болгарский: страсть тщеславия возбудилась, возможно, из-за неудачи с бесноватым; каждый утверждал, что отрок не исцелён не по его вине, отсюда спор о том, кто больше.
Монах Евфимий Зигабен: Матфей пишет, что ученики спросили; Марк — что Господь знал их размышление и спросил; Лука — что мысль пришла им. Это разные моменты одного события: сначала мысль, потом вопрос Господа, затем их вопрос.