Толкование Евангелие от Луки 9 глава 45 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые отцы объясняют, почему ученики не поняли слов Христа о предстоящих страданиях, смерти и воскресении. Блаженный Феофилакт говорит: это было попущено Богом по снисхождению к их слабости, чтобы они прежде времени не впали в печаль и страх. Господь руководил ими как детей, поэтому не всё сразу открывал. Святитель Кирилл Александрийский подчёркивает: ученики были усердны и искренни, но тайна креста была скрыта от них до определённого времени. Даже ветхозаветные прообразы (жертвенный агнец, два козла) указывали на страдания Христа, но они не разумели этого. Святитель Филарет Московский замечает: если даже приготовленные ученики с трудом уразумели учение о кресте, то насколько труднее было бы принять его неподготовленным. Священномученик Онуфрий (Гагалюк) напоминает: апостолы не всё постигли сразу; только после воскресения Христос отверз им ум к уразумению Писаний, а после сошествия Святого Духа они стали премудрыми. Те же, кто подходит к слову Божию с презрением и предубеждением, не могут понять его.

Разные линии толкования: педагогическая — Бог скрыл смысл, чтобы ученики не впали в уныние раньше времени (Феофилакт); духовная — тайна креста открывается постепенно, после воскресения и Пятидесятницы (Кирилл, Онуфрий); благоговейная — ученики боялись спросить из страха, растворённого любовью (Феофилакт). Общий смысл: непонимание учеников не было случайным, но промыслительным. Господь готовил их постепенно, и полнота понимания пришла лишь после Его воскресения и сошествия Духа.

Частные замечания Святых Отцов

Святитель Кирилл Александрийский: ученики не поняли, потому что тайна Христа была скрыта; ветхозаветные прообразы указывали на страдания, но они не разумели. Тайна страданий была видна в жертвенном агнце и двух козлах, но только после Христа она открывается.

Блаженный Феофилакт Болгарский: Бог попустил им не понять, снисходя к их слабости. Они боялись спросить из благоговения, ибо страх усиливает благоговение, а благоговение есть страх, растворённый любовью.

Святитель Филарет Московский: если бы не приготовленным ученикам предложил Он учение о кресте, которое и после приготовления самые Апостолы с трудом уразумели, как трудно было бы слушать Его и принимать слышанное.

Священномученик Онуфрий (Гагалюк): апостолы не сразу и не всё постигли; после воскресения Христос отверз им ум, а после Духа они стали домостроителями таин Божиих. Безбожники, подходящие к слову Божию с презрением, не могут понять его.