Толкование Евангелие от Луки 8 глава 25 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые отцы видят здесь два момента: упрёк в маловерии и удивление учеников. Христос спрашивает: «Где вера ваша?» Это значит: почему вы забыли, что Я с вами? Евфимий Зигабен поясняет: вера должна быть в то, что Христос — Спаситель находящихся в опасности, и что невозможно погибнуть тем, среди кого Он находится. Амвросий говорит: прилепляющийся к Нему не может погибнуть; Он укоряет их как маловерных, потому что они боялись, хотя Христос был рядом. Кирилл Александрийский добавляет: когда Христос успокоил бурю, Он укрепил и веру учеников, которая колебалась вместе с лодкой; Он сгладил волны их слабой веры. Страх смерти может смутить даже твёрдый ум и обличить его в маловерии. Вопрос учеников «Кто же это?» Феофилакт объясняет: они говорят не от сомнения, а от удивления. Как будто: какой Он великий и дивный, какой властью и силой повелевает ветрами и водой! Кирилл Александрийский тоже подчёркивает: ученики не были незнающими, они знали Его как Сына Божия, но изумлялись величию Его силы; творение послушно Ему. Иоанн Златоуст видит духовный смысл: мы плывём от земли к небу; надо сделать ум кормчим, а себя — послушными; тогда Христос, истинный Кормчий, не даст нашему кораблю утонуть; хотя бы дули тысячи ветров, Он запретит им и сотворит тишину. Амвросий применяет это к нашей жизни: если в нас поднимаются страсти, надо пробудить Христа; пусть Он не спит для нас из-за нашего сна. Августин в основном согласует Евангелия: у Матфея, Марка и Луки переданы разные слова Христа, но, вероятно, в лодке были сказаны все три: «Что вы так боязливы? Где вера ваша? Маловерные!» И вопрос «Кто это?» у всех евангелистов выражает одну мысль. Общий смысл: Христос укоряет учеников за страх, потому что вера должна побеждать страх; Он явил Свою божественную власть над стихиями, и ученики исполнились страха и удивления. Разных противоречащих линий нет; можно выделить, что Августин занимается согласованием текстов, а остальные отцы — духовно-нравственным и догматическим объяснением.

Частные замечания Святых Отцов

Августин: у Матфея — «Что вы так боязливы, маловерные?», у Марка — «Что вы так боязливы? как у вас нет веры?», у Луки — «Где вера ваша?». Вероятно, сказаны все три фразы; евангелисты выбрали разные. Вопрос «Кто это?» у всех синоптиков — одна и та же мысль.

Амвросий: Христос спал телом, но бодрствовала Божественная природа; Он укорил маловерных; прилепляющийся к Нему не погибнет. Надо пробудить Кормчего, чтобы Он смирил яростные дуновения и в нас.

Иоанн Златоуст: наша жизнь — плавание к небу; ум — кормчий, корабельщики — мысли; Христос — истинный Кормчий, Он не допустит потонуть.

Кирилл Александрийский: Христос успокоил бурю и преобразил веру апостолов в уверенность; страх смерти может смутить даже твёрдый ум. Ученики спрашивали «Кто это?» не по незнанию, а из удивления величию силы и власти; творение послушно Ему.

Феофилакт: «Кто же это?» — не сомнение, а удивление: какой Он великий, какой властью и силой творит это.

Евфимий Зигабен: «Где вера ваша?» — вера в то, что Христос есть Спаситель находящихся в опасности и что невозможно подвергнуться опасности тем, среди кого Он.