Толкование Евангелие от Луки 8 глава 24 стих - Экзегет

И нужно было, возлюбленные, видеть, как по пробуждении Спасителя от телесного сна все быстро пришло в порядок: ветер скрылся в свою пещеру, море уже не угрожало апостольскому судну, а волны преклонились перед Владыкой... Таким образом, когда все человечество, как мы сказали, бедствовало в воздвигнутой злобой диавола буре, Слово Божие, усмотрев это, нисходит в эту жизнь и входит внутрь корабля — в Деву Марию: Его образ мы находим сбывшимся на пророке Ионе. В самом деле, Иона посылается в Ниневию, Христос приходит в эту жизнь; Иона восходит на корабль и спит внутри судна, и Слово Божие в течение девяти месяцев в утробе Девы Марии почти спало, соблюдая молчание для людей. Тогда-то в особенности восстала буря диавольской злобы, как это было и с Ионой; но когда Иона был выброшен в море, то есть, когда Иисус из утробы Девы произошел в эту жизнь, тогда все противные ветры утихли, и до тех пор, пока не увлек Его кит в ад, много знамений и чудес явил Го­подь, совершая плавание в этой жизни. Иона вошел в кита, и Тот снизошел в ад: три дня и три ночи провел Он в аду, точно так же, как Иона во чреве кита. Извергается Иона из чрева китова в Ниневию, и Христос восстает из мертвых и приходит в этот мир, проповедуя покаяние. Каются как ниневитяне, так и граждане этого мира; постятся три дня и спасаются многие тысячи, как и в Ниневии спаслось сто двадцать тысяч людей и множество скота. А после того как Господь проповедал в этом мире покаяние и веру, спасается двенадцать колен израилевых. Ведь «когда войдет полное число язычников, тогда и весь Израиль спасется» (Рим. 11:25—26). А что Иона был образом Христа, об этом сам Господь говорит в Евангелии: «Как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12:40). Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

Укрытие в бурю

Мы совершаем плавание не из одной земли в другую, но от земли к небу. Сделаем же ум наш способным к управлению, чтобы он возносил нас горе, а корабельщиков — послушными ему; снарядим крепкий корабль, который не могли бы потопить злоключения и житейские тревоги, который не воздымался бы духом надмения, но был легок и скор. Если мы устроим таким образом корабль, кормчего и корабельщиков, то будем плавать при попутном ветре и преклоним к себе истинного Кормчего — Сына Божия, Который не допустит нашему судну потонуть, но, хотя бы дули тысячи ветров, Он и ветрам запретит и морю, и вместо бури сотворит великую тишину.